Boudourou

اعلام بالعنوان الجديد للمدوّنة

2011-06-07T17:49:00.003+01:00

نعلم السادة قرّاء المدوّنة الكرام انّ مدوّنة بودورو تستأنف عملها المعتاد لرصد الظواهر الورقية الصفراء السائدة في اجواء ما بعد الثورة و كشف الرياح البنفسجية التي لا تزال تهبّ بقوّة على اعلامنا الوطني .

و ذلك عبر الموقع الجديد :

www.BOUDOUROU.com

بدون تعليق

2010-05-01T14:24:00.003+01:00

"كل الناس" عدد الجمعة 01 ماي 2010 - لقراءة المزيد الرجاء النقر على الصورة

بودورو مسيس.. خبر سحب ترخيص مؤسسة بوعبدلي

2010-01-30T21:38:00.006+01:00

أحد أكثر مظاهر البودورو هو البودورو المسيس و المتمثل في نقل خبر بالاستناد إلى مصدر واحد دون التحقق من روايات بقية المعنيين بذلك الخبر بالرغم أنه يمكن الاتصال بهم بسهولة و ذلك بهدف التعتيم على رواية لمصلحة رواية أخرى.. في الايام الفارطة قامت وزارة التعليم العالي التونسية بسحب الترخيص من مؤسسة جامعية خاصة في تونس خاصة تتبع للسيد محمد بوعبدلي و هو خبر تم نقله في وسائل إعلام دولية بما في ذلك جريدة "لوموند" الفرنسية.. الأخيرة قدمت الخبر (رابط مقال لوموند لمن استطاع اليه سبيلا) و تعرضت للروايتين.. الرواية الرسمية التونسية و رواية السيد بوعبدلي..
"Officiellement, l'ULT présente "nombre de carences et irrégularités d'ordre administratif et pédagogique". Pour Mohamed Bouebdelli, ces reproches ne sont qu'"une mise en scène destinée à (le) sanctionner"."
اي اتبعت الجريدة الفرنسية اسسا بديهية لنقل الخبر... في المقابل نشرت جريدة "الصباح" اليوم (30 جانفي) خبرا مختصرا على نفس الموضوع تم فيه ببساطة الاقتصار على الرواية الرسمية بشكل مطلق بدون أي محاولة للاستئناس برواية السيد بوعبدلي...

رابط مقال الصباح

صورة

جريدة "لوتون" (دار الصباح) تكرم بورقيبة الابن بالكوبيي كولي

2010-01-30T19:57:00.010+01:00

وفاة شخصية سياسية بارزة كيف الحبيب بورقيبة الابن حدث يستحق من صحفنا حد أدنى من الجدية بمعزل عن موقف أي واحد فينا من الحقبة البورقيبية و رموزها... جريدة "لوتون" (عدد 29 ديسمبر 2009) قامت بوحدة من الممارسات البودورية التقليدية من خلال "قصان و تلصيق" (كوبيي كولي) مقال من الموسوعة الالكترونية "ويكيبديا" (النسخة الفرنسية) بحذافيره (باستثناء المقدمة الصغيرة من الاول).. مش هذا فقط زيد السيد إلي نقل ما انتبهش لتنقيل ارقام "المراجع" من دون وضع "المراجع".. يعني حتى التنقيل إلي عملو مش على قاعدة... و الأدهى و الأمر تلقى في آخر الصفحة الملاحظة هذية:

Copyright © 2009 Dar Assabah – Tunisia
Tous droits réservés - Toute reproduction même partielle est strictement interdite sans accord de la part de Dar Assabah.

يعني سارق و صحيح رقعة زادة

الروابط

مقال "لوتون" هنا

مقال ويكيبيديا هنا

التصاور

بيان ضد تجاوزات صحيفة "كل الناس" الصادرة في الاسابيع الأخيرة

2009-12-20T15:17:00.003+01:00

بعد حملة مقالات الثلب و القذف الصادرة خاصة في صحيفة "كل الناس" في الأسابيع الأخيرة (و التي لم نتحدث إلا على نزر قليل جدا منها هنا و هنا مثلا). و بعد أن تساءل المتابعون للوضع الصحفي في البلاد بما في ذلك مدونة بودورو عن موقف "النقابة الوطنية للصحفيين" (المساءلة في شرعيتها) و بالتحديد "لجنة أخلاقيات المهنة" على موقفها من هكذا تجاوزات صريحة (آخر فقرة هنا) أصدر المسؤول عن هذه اللجنة بيانا باسم هذه النقابة تناقلته منابر مختلفة هذا نصه

النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين
لجنة أخلاقيات المهنة الصحفية
تونس في 17 ديسمبر2009
كفى انتهاكات للقانون ولأخلاقيات المهنة

__________________________

______________

تعاقبت في الأسابيع الماضية الكتابات التي بثتها بعض الأسبوعيات والمواقع الالكترونية ـ المحسوبة على الاستقلالية ـ والتي تضمنت انتهاكات خطيرة لقانون الصحافة ولقوانين البلاد ولميثاق شرف المهنة الصحفية للنقابة الوطنية للصحفيين التونسيين ولكل أخلاقيات المهنة الصحفية عالميا .
وقد شملت تلك الانتهاكات اعتداءات على حرمات عدد من الإعلاميين والكتاب التونسيين وشخصيات وطنية ـ يحق للجميع نقدها بجرأة ووضوح وصراحة ـ دون التورط في السب والشتم وتوجيه اتهامات أخلاقية خطيرة جدا لها .
وإذا كان التعبير عن الرأي والرأي الآخر حقا مقدسا فإن توجيه اتهامات أخلاقية والنيل من الحياة الخاصة للمواطن ـ سواء كان إعلاميا أم لا ـ مرفوض جملة وتفصيلا .
كما ان التورط في السب والشتم والقذف جريمة يحاسب عليها القانون التونسي ، فضلا عن تناقضه بكل المقاييس مع ميثاق شرف المهنة و أخلاقياتها .
إن المجتمع التونسي ونخبه بلغا درجة من النضج والوعي تجعل انتهاك أخلاقيات المهنة الصحفية عملا مرفوضا بالإجماع أخلاقيا وقانونيا وسياسيا مهما كانت مبررات أصحابه .

كمال بن يونس
رئيس لجنة أخلاقيات المهنة الصحفية
النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين

............
انتهى نص البيان

نود التعليق هنا بما يلي: أولا، لم يحدد كاتب البيان أمثلة على القائمين بهذه التجاوزات و هو ما يجعل البيان غير واضح و غامض و يحتمل التأويل و بالتالي لا يوجه رسالة حازمة و حاسمة من قبل الهيكل النقابي المعترف به من قبل السلطة. ثانيا، أن صحيفة "كل الناس" التي تقدم نفسها "مستقلة" هي أيضا مقربة من السلطة أو تدعي كذلك.. و في جميع الأحوال لم تتعرض إلى مساءلة من الأجهزة القانونية في تونس لمساءلتها على هكذا تجاوزات صريحة في حين تم مساءلة بعض الصحفيين غير المقربين من السلطة تحت بند "القذف" و "الثلب".. فهل تطبيق القانون انتقائي بناء على الانتماء السياسي؟

عندما تشوه "كل الناس" مقام رئاسة الجمهورية... ما دخل العرافة في سياسات رئيس الدولة؟

2009-12-19T16:51:00.008+01:00

صحيفة "كل الناس" التي يبدو أنها أقرب لوكالة الاعلان منها للصحيفة لكثرة صفحات الاعلانات فيها (و هو بالمناسبة الهدف الأساسي من صحيفة "الاعلان" في نسختها الأقدم و هي الصحيفة التي كان يرأس تحريرها نفس رئيس تحرير صحيفة "كل الناس") نشرت في عدد يوم السبت 19 ديسمبر الاعلان التالي

السيد حسان السويح "حكيم روحاني" و على ما يبدو عضو "الكونفدرالية المغربية" (لعلوم الفضاء و الروحانيات؟) و المختص في معالجة الصراعات بين الأزواج و السرطان (عفانا و عفاكم الله) على حد السواء (و الصديق الصدوق لسوبرمان لكن بدافع التواضع الشديد لم يرغب في ذكر هذه الصداقة). إعلان أصبح معتادا (تعرضنا له في "بودورو" الكثير من المرات) للخرافة و الشعوذة و التدجيل مثل غيره ينشر أمام العموم بمقابل مالي فيستفيد المشعوذ و المروج للمشعوذ. هذا وحده يستحق التحقيق و المساءلة. لكن في هذه الحالة يقوم السيد حسان (و ربما بمساعدة و في كل الحالات بتغافل من صاحب الصحيفة) بإضافة تتمثل في ربط ضمني بين ابداعاته الروحانية و مقام رئاسة الجمهورية الذي يحتاج من الجميع الاحترام بمعزل عن الاختلاف في الرأي كما هو الحال في مختلف دول العالم. ألم ينتبه رئيس تحرير "كل الناس" إلى أن السيد حسان يربط بين مساهاماته "الروحانية" في التدجيل و الشعوذة و "فضل" رئيس الدولة؟

الحقيقة أن أكثر الأشخاص إضرارا ربما بالسلطة هم أحيانا الذين يدعون أنهم الأقرب إليها. فالشخص الذي يحبر مقالات الثلب من الطراز الأكثر رداءة (بداعي الدفاع عن السلطة) مثلما هو حال رئيس تحرير "كل الناس" من الطبيعي أن يكون حليفا إعلاميا لممارسي التدجيل و الشعوذة من "الروحانيين" أمثال السيد السويح.

poème d'un journaliste à Siham Ben Sedrine

2009-12-17T21:03:00.010+01:00

cliquez sur l'image pour voir l'article intégral

«le poète est celui qui a le pouvoir de déclencher le réveil de l’émotion poétique dans l’âme du lecteur». Ainsi définit Gaston Bachelard , l’illustre philosophe Français, la poésie.

Que ferions-nous sans poésie ? Que ferions-nous sans la beauté de ces mots émouvants qui nous transportent.

Dans un monde de brutes, pourquoi ne pas consacrer notre temps à lire un peu de poésie, histoire d’explorer le beau dans sa quintessence.

Tiens, cela tombe bien : heureusement que dans nos journaux tunisiens on trouve encore des espaces consacrés à la poésie, à l’instar de ce poème en langue française paru dans le journal « kol el naas» le Samedi 18 décembre 2009.

Vous me diriez. Comment cela se fait qu’on publie un poème en langue française dans un journal complément arabisant. Je vous répondrais, mesdames messieurs, La poésie n’a ni une forme ni une langue prédéfinie ! Laissez le poète s’exprimer à sa manière ! Qu’il se mette à l’aise ! Qu’il se dévoile ! Qu’il nous emporte avec la magie de ses mots !

Et voila … il y va ! En intro, deux lignes : « faisant suite à ta lettre pigalienne d’essence bordelique de naissance … » … heu… attendez ! J’ai un peu de mal a déchiffrer : faisant suite à ta lettre pigalienne … d’accord, on a compris le sens … d’essence bordelique … pléonasme … de naissance+trois points . là je n’arrive plus a comprendre ! C’est une devinette … c’est cela ? Doit-on trouver le mot qui vient après naissance ?Que vient faire ce mot .. dans cette phrase ? bon passons …

Ah .. une deuxième phrase « je t’écris tes maux » oh ! je suis admiratif ! joli .. le jeu de mot ! ou devrais je plutôt dire … jeu de maux …(je fais un grand clin d’œil à mon ami poète ! )

Titre : les seins de sion … ça s’annonce érotique ! je frémis déjà !

Mon verre se plaint d’être vide

Mon verre se plaint

D’être plein

Dis moi Sihem.

Que fait cette étoile

De Davis

Plongé entre tes seins

Attendez, attendez. ! Je fais le signe du basketteur en détresse, car j’ai du mal à suivre.

Son verre se plaint d’être vide et se plaint d’être plein …

bon dieu ! C’est vraiment un verre indécis ! ah oui .. d’accord …Je crois avoir compris ! il veut concorder « plaint » et « plein » .. du coup il nous sort deux phrases à deux balles. Bien tenté !

on peut comprendre aussi de ce qu’il dit, qu’il est complètement saoul : son verre est tantôt vide tantôt plein … ce qui expliquerait beaucoup de choses dont l’existence de ce …(je n’ose plus utiliser le mot poème) de cet écrit. Et sa forme bien bizarre !

Je vous laisse donc explorer le reste de ce que ce monsieur à écrit. En Soulignant au passage sa subtilité. Sa finesse. Son raffinement.

On peut le voir surtout dans un passage comme :

« même les minarets de suisse vont s’évaporer

Qu’est ce qu’il te reste à sucer ? »

Quelle image ! Quelle puissance ! Essayons de déchiffrer le mécanisme créateur de ce monsieur : minarets = symbole phallique, cette Siham dont il parle est une femme donc elle suce. Si il n’y a plus de symbole phallique, la pauvre elle ne trouvera rien à sucer … quelle logique implacable !

Revenons un peu à l’aspect global du texte. Ce Texte (dit poème par l’auteur) est dédié à une certaine Siham. Vous me diriez que pour toute intention de poésie il y a forcement une muse qui a inspiré le poète. Oui, mais là il cite non seulement son prénom mais aussi son nom : « Siham Ben Sedrine ».

Serait-t-il si amoureux qu’il voulait coûte que coûte que cette Ben Sedrine reçoive son poème-message ?

Cela peut être une piste. En revanche, en bas du poème, le monsieur ne cite qu’un prénom ou un pseudo « Abd el Aziz ».

Monsieur Abd el Aziz. Auriez vous assez de courage pour oser faire rimer quelques mot maladroitement en prétendant que c’est de la poésie sans oser endosser la paternité de ce texte ? Auriez vous assez de courage pour faire le raccourci entre la femme (incarnée en cette Siham) et la prostituée de Pigalle sans oser dévoiler votre identité ? Pourquoi divulguer le nom de votre muse et taire votre nom ?

Si je comprends ce que vous croyez être la poésie, monsieur. C’est vraiment facile donc d’en faire : Il suffit de faire rimer tout ce qu’on dit , et le tour est joué

Alors, monsieur l’auteur soyez à la hauteur (clin d’œil ! tu vois j’apprends vite ! ) disparaissez, faites nous une fleur ! Et tes « seins de Sion » tu peux te torcher avec, gros con ! (si ce n’est pas de la poésie ca !)

الخبر، السخرية، و "عبد العزيز" بودورو

2009-12-17T19:54:00.008+01:00

استعمال الشعر أو ما يشبه الكتابة الشعرية الساخرة للتعليق السياسي ظاهرة عريقة و في العادة تعكس قدرة على الابداع في الشكل لتبليغ مضمون معبر و عندو معنى. الشعر إلي يستعمل اللهجة الدارجة و بشكل ساخر زادة من الطرق الابداعية الصحفية/السياسية القديمة و المؤثرة. و بالنسبة للأمثلة العربية تتميز مثلا الصحافة المصرية في الماضي و الحاضر بالاسلوب هذا. و لكن حتى في التقاليد الصحفية التونسية عندنا أمثلة مهمة في صحف ساخرة و يمكن نشوفو أمثلة مش على السخرية فقط و لكن زادة السخرية السياسية باستعمال الشعر في الكتاب هذا. لكن هذا ما ينطبقش على الوضع الرديئ إلي تعيشوا الصحافة التونسية الحالية و إلي تعاني من عجز عن الابداع و قدرة هايلة للأسف على إنتاج الرداءة مع وجود بعض الحالات المضيئة.

في سياق "الاستثناء التونسي" الصحفي الراهن في العجز عن الابداع (و بالذات وقتلي يقع استعمال أشكال متاع كتيبة تظهر كاينها متاع إبداع) عندنا نص "القصيدة" هذية إلي يظهرلي المقصود بيها السخرية و الله أعلم

المصدر: صحيفة "كل الناس" 18 ديسمبر 2009

خلينا نقولو من البداية إلي بالنسبة لينا في مدونة "بودورو" ما يهمناش برشة الآراء متاع موضوع "القصيدة" أعلاه اي شخص احمد ابراهيم "الأمين الأول" متاع "حركة التجديد" (الحزب الشيوعي التونسي سابقا) و مرشحها (و بقية "المبادرة" إلي معاه) للانتخابات الرئاسية الأخيرة و ربما نكونوا أصلا مختلفين معاه في عدة أشياء. المهم بالنسبة لينا لهنا هو مدى التزام "القصيدة" هذية بالقواعد المهنية للتعليق السياسي الصحفي

إذا حطينا على جنب الكلام المتعالي متاع أنو ابراهيم جديد على السياسة (وفق أي معايير جديد و الراجل منخرط في العمل السياسي عندو عشرات السنين؟) أكثر حاجة واضحة في "القصيدة" هو التشكيك في النزاهة المالية متاع احمد ابراهيم و المشرفين على الحملة الانتخابية متاع التنظيم السياسي إلي يمثلو. هذاية موضوع حساس و هو بمثابة الاتهام الصريح بجرم "سوء التصرف في أموال عمومية".. لكن المشكل لول حتى حد ما هو مصحح على النص هذا. طبعا إلي يتحمل المسؤولية الأولى في نشر النص/الاتهام هذا هو رئيس تحرير الجريدة (عبد العزيز الجريدي) و في الحالة هذية يلزم السلط الأمنية و القضائية تتدخل و تحقق يا إما في اتجاه احمد ابراهيم أو في اتجاه عبد العزيز الجريدي بتهمة القذف و التشهير.

المعضلة الثانية في النص هذا هو أنو ما يذكرش حتى مصدر (باستثناء اشارات ضبابية لأعضاء في حزب احمد ابراهيم "مناضلي حركة التجديد بصفاقس و نابل و القريب و البعيد" كاينهم هومة مصدر "الكلام" هذا). و لكن "كلام" مبهم من النوع هذا ما يتلائمش مع خطورة الاتهام الوارد فيه. لأنو إذا كان فعلا عندك معطيات عن "سوء تصرف" في أموال الحملة الانتخابية متاع ابراهيم فإنو من المفترض بالنسبة للمعايير الصحفية المتعارف عليها ذكر المصدر بوضوح. و طبعا حسب التقاليد الصحفية العريقة فمة امكانية لحماية المصدر و عدم الكشف عليه لكن يلزم التدقيق حتى في الحالة هذيكة و ذكر جمل من نوع "مصدر لم يرغب في الكشف عن نفسه" أو أوصاف أخرى من نفس القبيل. و يبدو أنو "السخرية" في الحالة هذية (من نوع الحديث الباسل عن "الرجولة" و غيرها) تستهدف التغطية على ضحالة مضمون النص و خاصة انحرافو على القواعد المهنية للعمل الصحفي.

فمة في "النقابة الوطنية للصحفيين" متاع تونس لجنة خاصة اسمها "أخلاقيات المهنة" المشرف عليها سابقا هو "الكاتب العام الجديد" متاع النقابة (مع تحفظنا على الصفات هذية بما أنو فمة عركة حول شرعية المكتب "الجديد" للنقابة): نحبو نعرفو شنوة رايو في مقال "كل الناس" هذاية؟ و ما ظاهرلي كان بش يكون هذا السؤال لخر إلي بش نوجهوه للمعنيين بـ"أخلاق المهنة"... للأسف

العب قدّام داركم يا سي سفيان

2009-12-14T19:11:00.004+01:00

"العب قدّام داركم يا سي سفيان" ، هو عنوان بطاقة "عم صالح الحاجّة" اليومية ليوم الاحد 13 ديسمبر 2009. اللي جات على مستوى عالي من الحرفية الصحفية ، و تعبّر على المستوى الراقي للحوار ما بين الزملاء و تأكد على تقاليد الصحافة التونسية في تشجيع الصحفيين الشبّان و الاخذ بايديهم في العالم الكبير متاع السلطة الرابعة .

العب قدّام داركم يا سي سفيان، جملة بسيطة و معبّرة في آن واحد، جملة لا شرقية و لا غربية ، بالعكس جات بلساننا التونسي الفصيح...
جملة يصعب انّك تسمع كيفها في الصحافة العربية او الافريقية و الاسياوية و لا حتى في صحافة امريكا اللاتينية ( رغم اللي الدول هاذي معروفة بالتكوير و عندها القاب كبيرة في ميدان كرة القدم ) ، جملة تضاف الى الرصيد الكبير للصحافة التونسية من الابداعات الصحفية الفريدة من نوعها ، و تختزل تجربة صحفية لقيدوم الصحافة التونسية و رئيس دار الصريح العريقة ..
جملة ديما نسمعوها في حومنا و احيائنا ، في رمضان على سبيل المثال ، قداش من مرّة يقوم واحد من (رجالات) الحومة باش يبعّد الفروخ اللي يضربوا في الفوشيك قدام دارو و ما خلاوش يقيّل و يقلّهم "العبوا قدام داركم..."؟؟؟
شكون ما يتذكرش العزوزة الشمطاء متاع الحومة (على خاطر كل حومة تونسية فيها شخصية من النوع هذا)، تفكّ الكورة و تقطـعها بسكين الكوجينة و ترميها للفروخ مصحوبة بـ "العبو قدام داركم ..الوباء و الفناء و.........ليكم و لوالديكم)

في الصحافة التونسية كيما في الحومة العربي ، الكبير كبير (الكبير ربّـي بطبيعة الحال) و الصغير صغير، و بعمرها العين ما تعلى على الحاجب ، و سي سفيان الشورابي -الله يهديه- تجرّأ و حبّ يضرب فوشيكة قدام دار "عم صالح" فكانت الافتتاحية هاذي و افتتاحية نهارة السبت 12 ديسمبر 2009 ، اللي للأسف ما تمكناش من الحصول عليها (لظروف خارجة عن نطاقنا).
فلوكان موش سفيان غلط في حقّ الكبير ، المعلّم ابو زياد ، القيدوم، قائد الفريق و رئيس هيئة التحرير ماكانش يسمع كلام كيما برّة العب قدام داركم ، و "عيّش ولدي" ، و "أنا بوك" ، و "راني كبير عليك" ...
و مستقبلا يلزموا يلتزم بالحدود اللي يحددها "عم صالح" و ما يلعب كان في الملعب اللي يقلو عليه "عم صالح"، بالكورة متاع "عم صالح" و حذار و إياه ثمّ إياه يعمل تصريح ربما و لا قدّر الله يتجرّأ على صحيفة الصريح..
انشالله يكون صوفينو فهم الدّرس ..
و هذية صورة الافتتاحية متاع الصريح ليوم الاحد :

لقراءة كامل المقال اضغط على الصورة

مقالة متميّزة تنتظر لفتة (او جزرة) من الاطراف المعنية (محليا و دوليا) قصد اعطائها الاعتبار اللازم و لما لا اعتمادها من طرف الهيئات الدولية لاسناد جائزة البوليتزر لكاتبها، الا انو في الانتظار احنا نرشّحوا عم صالح للدورو الذهبي ، دورو يليق بمقام الكبارات و لقب يضمن لهم عدم لعب الصغار مستقبلا في ساحاتهم.

توضيح : سفيان الشورابي صحفي شاب يعمل في صحيفة الطريق الجديد(الناطقة بلسان حركة التجديد) و مراسل لعدد من المواقع الالكترونية.

بيزنس و سياسة... بودورو في صورتين

2009-08-28T03:26:00.002+01:00

في نهج يوغوسلافيا في تونس المحروسة يقع مقر جريدة "الحدث"... في واجهة البناية حيث توجد "الحدث" نجد اللافتات التالية: في الأعلى "الحلاقة الرفيعة للنساء"، أسفلها لافتتين: أحدهما لزميلة "الحدث" جريدة "كل الناس" و الأخرى لـ"الحدث" و في اللافتتين نجد نفس التصميم و الشكل و العبارات كأنهما لجريدة واحدة... العبارات الموجودة كالتالي: "لإعلاناتم و للإشهار جريدة "كذا" (بالبنط العريض) بيع-شراء-كراء-تهاني..إلخ"

طبعا كل صاحب جريدة و صحفييها يجب أن يأكلوا خبزا... لكن هل يوجد فرق.. أي فرق، في هذه الحالة، بين بيزنس "الحلاقة" و بيزنس"الصحافة"؟

في نهج روما، في مدينة تونس المحروسة أيضا، يقع مقر جريدة "الحرية" لسان حال "التجمع الدستوري الديمقراطي"... على واجهة مبنى الجريدة نجد لافتة بلاستيكية مؤقتة عليها إعلان لـ"المؤتمر الاستثنائي للنقابة الوطنية للصحفيين"، تاريخه و مكان عقده... إذا علمنا الظروف المثيرة للجدل لعقد هذا المؤتمر و كل اللغط حول "تسييس" الصحافة و تحزب الصحفيين كخلفية للصراع الذي جرى داخل نقابة الصحفيين و هو الشعار الرئيسي الذي تم على أساسه "المؤتمر الاستثنائي"... فيجب أن نتساءل حينها عن "استقلالية" اللافتة و موضوعها عن السياسة.. و استقلالية السياسة عن "المؤتمر الاستثنائي"... و إلخ

أحيانا لا نحتاج للنظر للجريدة نفسها بل فقط لبنايتها و لافتتاتها حتى نفهم بيزنس الصحافة و سياسة الصحافة

اليوم الحلقة قبل الأخيرة من المسلسل نقابة الصحفيين التونسيين

2009-08-15T11:18:00.005+01:00

في انتظار اخبار مؤتمر "مجموعة المكتب التنفيذي الموسّع" اللي باش يجتمع اليوم

اختارنالكم فيديو متاع واحد من الاجتماعات الاخيرة للنقابة او بالاحرى الندوة الصحفية متاع نهارة 04 ماي الفارط ، على خاطر فيها برشة حركة و برشة اكسيون ، خاصة في المشهد اللي يقوم خلاله الصحفي كمال بن يونس بدور "الخليقة" و يستعرض امكانياتو البدنية ضد رئيس النقابة ...

السبّ و الثلب العلني

2009-07-30T11:50:00.003+01:00

بربي الاخيان الصحفيين اللي يضربوا في بعضهم بالبونية في و يتعاركو اشكون الاجدر بتنظيم المؤتمر و شكون اللي يحبّ يدخّل السياسة للنقابة و اشكون ما يحبّش السياسة اما عندو ضعف شديد تجاه بعض احزابها (او بالاحرى حزبها الاوحد) و اشكون قاعد يخدم لاطراف معيّنة و اشكون يستنى في المنحة و شكون يخدم بالمجان و اللي يضرب البندير و اللي يهزّ في القفّة ( وهاذي تمت معاينتها اثناء احد الاجتماعات الاخيرة لنقابة الصحفيين التونسيين ، و احد الصحفيين - عفيف الفريقي- كان دخل بقفة قابسية اصيلة لقاعة الاجتماع اللي مادامش حتى 10 دقائق قبل ما تاكل بعضها)
فحسب راينا ، كان الاجدر قبل ما تاكل بعضها بيناتهم فمن واجبهم الساعة يستأصلوا الورم (الخبيث) متاع هتك الاعراض و السبّ و القذف و الثلب العلني من المؤسسة الصحفية في بلادنا ، و مقالات كيما اللي لفوق (من جريدة كل الناس ) راهي تسيء لاصحابها اكثر من الاشخاص المستهدفين و ما تساهم كان في مزيد "تشليك" الجريدة و صاحبها ، و انا نتساءل علاش السيّدة المعنية بالمقال اعلاه ما قامتش بتتبع الجريدة و صاحبها عدليا خاصة انّ الدلائل الكل موجودة و ثابتة و غير قابلة للتأويل.

نساء الخوانجية و ترويج الـفودكــا ابسولوت

2009-07-29T12:39:00.004+01:00

في الوقت اللي تخصصت فيه كل جريدة تونسية في مجال معيّن و تميّزت فيه ،( الصريح و الشروق متخصصة في التقارير المنقولة من الجزيرة و القدس العربي و العرب العالمية ، الانوار تنفرد بمقالاتها الكارثية و ملحقها الشهير بملفاته الغرائبية حول السحر الاسود و الماورائيات و الاطباق الطائرة و تنبؤات نوستراداموس و سيناريوات الحروب القادمة بين العرب و اسرائيل ، البيان و المصوّر ماخذين فون دو كومارس في الرياضة و اخبار الكورة و البروموسبور ، الاعلان و اخبار الجمهورية عاملين اتفاقية غير معلنة مع المشعوذين و الدجالين و العرافين ) تتميّز جريدة "كل الناس " بالتقارير السرّية اللي تنشرها اسبوعيا في الصفحة الثانية . تقارير سرّية دقيقة و محيّنة و توصف بالتفصيل تحرّكات الارهابيين المتربصين ببلادنا و تنقلاتهم و فتاويهم و القرارات الصادرة عن اجتماعاتهم ، و تنجموا زادة تلقاو اخبار مرعبة عن عمليات "دموية " قريبة الحدوث و في اماكن معروفة ، معروفة لصاحب التقرير موش لقارئ الجريدة اللي يلزموا يحاول يطلّع وحدو مكان العملية القادمة و يلزموا كذلك يحاول يعرف نسبة الحظ السيّء اللي عندو باش يكون من ضحايا الهجمة المتوقّعة.
و في الواقع هذاية اسلوب (اسلوب الخوف الغامض) تم استعمالو من طرف الادارة الامريكية بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 و تم خلالو التلاعب بمؤشرات الانذار من الهجمات الارهابية صعودا و نزولا (حسب الظروف في العراق و افغانستان و حتى حسب الاوضاع الاقتصادية الداخلية ) ، و تمّ كذلك الاعلان في عديد المناسبات عن هجمات ارهابية وشيكة على التراب الامريكي و تم في عشرات المرات ارسال تحذيرات للمواطنين و السفارات الامريكية في عديد بلدان العالم (وصل حدّ منع السفر لبعض البلدان) من عمليات اختطاف و تفجيرات انتحارية و تفجيرات باستعمال السيّارات المفخخة.
احنا في تونس و بحكم انو جاليتنا في الخارج عندها الامكانيات باش تهني على روحها و قادرة باش تاخذ بايها (و بالوافي ) و ماهيش في حاجة للحماية او التحذير من المصالح الامنية و القنصلية ، فكان الاتجاه الرئيسي للحملة هو المواطنين في الدّاخل . و اثارة الرعب من الشبح الاسلامي و زرع الشكّ ما بيناتهم بطرق تنجّم تتعدى على المواطن البسيط ربّ الاسرة اللي يخاف على روحو و على عايلتو من قنابل تنظيم القاعدة.
و تنجموا تشوفو الصور متاع عيّنات من التقارير السرّية اللي تم نشرها في صحيفة كل الناس خلال شهر جويلية .:

نادل المطعم ، طبّاخ النزل ، رئيس الحانة ، المرشد السياحي ، الشاب القاعد بجنبك يشرب في البيرة ، البزناس اللي يقانص في نساء و

رجال التوريست ، ينجّموا يكونوا ارهابيين و ينجّم يفجّروا ارواحهم عليك في اي لحظة لذلك ردّ بالك و ما تعطيش الامان

تقرير حول الوعظ في قاعات الافراح ، اما بربي ثبّتوا في التقرير الاخير: للمسافرين اللي يتنقلو ا ما بين الـ 3 و الـ5 صباحا يردّوا بالهم من مجموعات السلفيين اللي جاهم الامر باش يسافروا في الاوقات هذية.

و اذا صادفتو حدّ يطلب في المساعدة (باش يبدّل العجلة) او عائلة في مشكلة على جوانب الطريق السريعة ماعليكم كان تفصعوا بجلودكم و تتصلو بالسلط الامنية للقبض على الارهابيين

بعد التنديد بالمهرجانات و (دعارة) الشواطئ موعدكم مع العمليات الفرجوية ، عمليات دموية قبل شهر رمضان باش تتنفّذ في اماكن محددة و للاسف ماذكرهاش صاحب الجريدة مانعرفش علاش ، لإبقاء التشويق ؟؟؟ و الا ربما باش ينظم مسابقة بالـ آس أم أس ، (باعتماد الخيارات م1 و م2 و م3 و م4 للاماكن المرشّحة باش تكون هدف للضربة القادمة و يكون توزيع الجوائز يوم عيد الفطر )

و كي العادة ، يلزم من الاضافة التونسية او اللمسة التونسية ، و اذا كانت سياسة الخوف الدّائم سياسة امريكية فسياسة سبّ الاعراض و الاهانة و تطييح القدر هي صنعة تونسية (ميا يالميا) و يتميّز بيها الصحفيين متاعنا (زيادة على مواهبهم السابقة كيما ضرب بعضهم البعض و سبان بعضهم و القوادة و هزّان القفة اللي ريناه في اجتماعات النقابة)

لهنا قالك نساء الاخوان يبيعو في الفودكا ابسولوت تحديدا ( و على ما يبدو حصريا اي انو اللي بيعو في البيرة و المرناق في منازلهم ماهمش من الاخوان اما اللي بيعو الانواع المستوردة هاذكم هوما الخوانجية) و بـ 40 دينار الدبوزة باش يموّلوا بيها عملياتهم القادمة.

سمير الوافي ...و التهرّب من المسؤولية عبر الكذب و المغالطة

2009-03-10T21:32:00.006+01:00

بعد المعمعة الكبيرة بين سمير الوافي و عدد من مستعملات الفايسبوك , و اللي كنا حكينا عليها في تدوينة سابقة , أدلى سمير الوافي بتصريح لإذاعة الموزاييك و قال فيه اللي فمة شكون انتحل اسمو على الموقع الاجتماعي و استخدموا لغايات دنيئة الغرض منها تشويه سمعتو .
وقتها قلنا اللي التصريح هذاكة ربما كان تحت وطأة (الصدمة) خاصة و ان القضية خذات ابعاد اخرى و تدوالتها عديد الصحف التونسية (ورقية و الكترونية) و قلنا اللي من الطبيعي انو السيّد الوافي ينفي عنو اي علاقة بالموضوع و يحس بالخجل من كشف جوانب الشخصية متاعو و علاقاتو بالجنس الآخر من خلال المراسلات الخاصة على الفايسبوك, و عذرناه لثقافتو الالكترونية المحدودة , على ما يبدو ما كانش يتصوّر انو المراسلات هذيكة و الكلام اللي تقال فيها الكل , ينجّم يخرج للعلن, و انها(الانترنات) , فضاء مقنن كيفها كيف الحياة العامة و اي اعتداء من اي نوع كان يدخل تحت طائلة القانون .

إلا أنو سي سمير فاجأنا بحوارعملو في صحيفة الحدث متاع غدوة -الاربعاء 11 مارس 2009 -( و هذا موضوع آخر , انك في تونس تنجم تقرأ "صحيفة غدوة " اليوم الصباح و انت في بلاصتك رغم ان نظريات النسبية العامة و الخاصة و نظريات ميكانيك الكم تقول عكس ذلك)
قال فيه اللي فمة شكون انتحل صفتو و اللي هذا طبيعي لأنو من (الشخصيات العامة) و بالعكس قالك هو استفاد من الهدرة و ربح برشة اشهار للمنوعة متاعو ...
و على ما يبدو نسى انو مقالتو المعروفة و اللي نشرناها لهنا , اللي يحكي فيها على جرثومة الانترنات , و الميساج اللي بعثو لوحدة من البنيّات يهددها فيه بفضحها على اعمدة الصريح (قبل بنهار من نشر المقالة المذكورة) تأكّد اللي الوحش الآدمي, مروّع الفتيات على موقع الفايسبوك هو بيدو سمير الوافي متاع الصريح و متاع قناة حنبعل .
و هاذي قدامكم فقرة من المقالة اللي نشرها في الصريح يوم 31 جانفي 2009
لقراءة المقالة كاملة : الرابط

الصحافة التونسية ديما على الخط

2009-02-18T00:12:00.005+01:00

الاعلان الجمعة 13 فيفري 2009

الشروق الخميس 12 فيفري 2009

اخبار الجمهورية الخميس 12 فيفري 2009

فماش شكون تساءل نهار كي يلقى مقال في جريدة يحكي على ملاعبي عندو مدّة ما ظهرش , قاللك ينتظر لفتة من المدرّب الوطني؟ و الا يحكي على مدرّب عائد من الخليج و يعدد الانتصارات و الالقاب اللي حققها و العدد المهول متاع الجمعيات اللي تحبّ تنتدبو؟ و الا مقال في الصفحة الفنية فيه مطرب يوعد الجمهور متاعو بالجديد و ببرشة مفاجآت يحضّر فيها للمهرجانات ؟ و الا يحكي على كتاب (ولا ديوان شعري) متاع احد الادباء , زعمة زعمة باش يأثّر في السّاحة الادبية و المشهد الروائي العربي؟؟

المقالات هاذية الكل هي مقالات اشهارية و لو بطريقة مقنّعة , و عادة تتم الامور بين الصحفي و المعني بالامر , و ادارة الصحيفة ممكن ياسر في بالها و ممكن مافيبالهاش لأنها في نهاية الامر مستفيدة بحكم حصولها على فرصة لملأ فضاءات كاملة في الاعداد متاعها و موش مشكل المحتوى (ديما خير من القص و اللصق) ..
و المقالات "المأجورة هاذي ماهياش مكلفة كيما يتصوّر البعض , بالعكس, المقابل ما يتعدّاش العشرات او مئات قليلة من الدينارات, و في بعض الحالات عشاء و سهرية في مطعم و الا حتى باكو دخان و قهوة و دبوزة ماء في مقهى راقي...

فـقضية الاشهار في الصحف التونسية معقّدة و ضبابية و فيها برشة جوانب خفية, فمة الاشهار المعلن و العمروف و المتعارف عليه (كيما الاشهار متاع اليغورت و المياه المعدنية و الفضاءات التجارية الكبرى...) و فمة الاشهار الآخر اللي يصير بطريقة غير مباشرة و يغلّط برشة قرّاء اللي يظنوا انو المقال او الموضوع عادي و يتقبّلوا كأي خبر آخر في الجريدة.
و مقالات اليوم تندرج في نفس الاطار أي الاشهار المقنّع , و المستفيد منو هو شركة الاتصالات اللي كانت فيما مضى حكومية , اتصالات تونس..فالعروض التجارية بمختلف اصنافها متاع اتصالات تونس مثّلت حدث آخر الاسبوع في الصحافة التونسية (و كإنو التخفيض على سعر المكالمة لخط "اولا" و الا "توّة توّة" هو خبر هام ينجّم يمثّل احد المشاغل متاع المواطن , و عرض كيما اللي يحكيو عليه (تنجّم تشرجي خطّك بمبلغ 500دينار) متصوروش انو يهم المواطن العادي اللي شهريتو بكلّها ماتجيش في حق الروشارج اللي يحكيو عليها.

من جهة اخرى اذا كان فعلا العروض التجارية متاع شركات الاتصالات ولات من الاخبار الوطنية الهامة و الجديرة بالتطية , وينهي عروض تونيزيانا ؟؟ علاش تونيزيانا ديما تمرّ عبر قنوات الاشهار المتعارف عليها , علاش ديما تشري فضاءات اشهارية في الصفحات الرئيسية و بالالوان ؟؟

احنا على كل حال منجموش نفهمو الموجة متاع الدعم و المساندة لاتصالات تونس و الانحياز الواضح في منافسة تجارية بين زوز شركات خاصة ... و نرجّحوا فرضية انو الجماعة (المحرري و رؤساء التحرير) ديما على الخط ...متاع عروض اتصالات تونس .
و ممكن ياسر انو دبّروا روسهم في عدد كبير من الكوارط و الخطوط ليهم و لوليداتهم و بنيّاتهم ...

مسلسل السب و المقالات المجهولة يتواصل

2009-02-09T23:54:00.003+01:00

صحيفة "كل الناس" – عدد 1041 – من 7 إلى 13 فيفري 2009-
كم كبير من السب المجاني فاجئت به صحيفة "كل الناس" قرائها القلائل...
كالعادة المقال جاء منسوبا إلى مجهول و خال من أي توقيع...
خطاب تخويني... مع مسحة من القذف و الثلب بعبارات تقشعر لها الأبدان...

+
إضغط على الصورة للتكبير

سمير الوافــي يقتحم الفايسبوك

2009-02-02T16:14:00.000+01:00

كنا قلنا في التدوينة اللي فاتت اللي باش نرجعو بأكثر تفصيل للعركة المتواصلة (توة عندها اسبوع) بين الصحفي في جريدة الصريح و قناة حنبعل الفضائية سمير الوافي و عدد من الفتيات المشتركات في الشبكة الاجتماعية.
الحكاية ربما كانت تتعدى من غير ما تجلب الانتباه , لأنو من الطبيعي انو الصحفيين و مقدمي التلفزة و الممثلين و غيرهم يتعرّضو للنقد من الجمهور, و من الطبيعي كذلك انو درجة النقد و الحدّة متاعو تكون متفاوتة حسب كفاءة و نزاهة (و ساعات رداءة) الصحفي أو الفنان أو المقدّم. الا انو السيّد (آس دبليو) و بقدرتو العجيبة على تدوير الخواطر و الاصابة بالغثيان لكل من يقربلو او يشوفو حتى افتراضيا , كبّر المسألة و بلبزها و اللي كان يتصوّرو فيس و نجاح شخصي بالنسبة ليه (اي اقتحام الفايسبوك و الاحتفاظ بقائمة كبيرة من الاصدقاء) كشف الوجه الحقيقي متاعو و تسبب في الازعاج لمستعملي و مستعملات الفايسبوك في بلادنا.

فـحسب الموقع الاخباري "الصّـــــواب" , فمة زوز بنات قامو بالتعليق على الصفحة الخاصة بسمير الوافي على الفايسبوك و قدمو ملاحظات حول انتاجو في التلفزة و بعض كتاباتو الصحفية , الا انو ردّ عليهم بطريقة لا أخلاقية و سبّهم و اساء معاهم الأدب بما لا يليق بـ"صحفي تونسي". الشيء اللي خلّى الصٌّحفي "حمدي المسيهلي" يتبرّأ من تصرّفات زميله في تعليق في الفايسبوك(التعليق الثالث).

هيئة بودورو اتصلت بالفتاة المعنية (وهي مشتركة في مجموعة سمير الوافــي, اخرس من فضـلك

Samir El Wefi,Please shut up! )

و استفسرت على اصل الحكاية, فاتضح انو سي سمير كان غالط في روحو , في بالو "طوم كروز" و الا "الان دولون" في زمانو, و ما مسيّب شيء , يبعث في المساجات و الرسائل الخاصة للبنات اللي يعرفهم و اللي ما يعرفهم , و على ما يبدو كان يتصوّر انهم البنات في الفايسبوك كلهم بنات ساهلين (اي في متناول سيادتو و تحت أوامرو في اي لحظة و اللي قلها نحب نحكي معاك تفقد الوعي و يغمى عليها 3 ايام ...) لكن هيهات....

كيما تشوفو في الزوز تصاور الفوق, البنيّة بعد ما عبّرت للسيّدSWعلى عدم رغبتها في التعرّف عليه ردّ عليها بطريقة فيها برشة قلّة تربية و قلّة حياء , و زاد اتهمها بأنها تحب تعمل معاه علاقة وهو ما حاجتوش على خاطرو مرتبط ...

البنيّة هاذي كتبت ملاحظة على الصفحة الشخصية متاع سمير الوافي(الحيط) , و المعروف في الفايسبوك انو ما يسمى بالـ "الحائط " هو "مكان عمومي" و كل ما يكتب فيه يمكن قراءتو من طرف الجميع او على الأقل من كل الموجودين في قائمة الاصدقاء , سي سمير على ما يبدو ما عجبوش الكلام متاع الآنسة و دخل فيها سبّ و شتم بطريقة مجانية :"...النهار الكل و انت مادّة وجهكcomme une puteملا قردة النهار الكل تتبولد و تتمنيك في الـmurمتاعي بالليكومنتار متاع القـ**** الفايسبوك موش متاع بلادة و قـ**** يا اشسمك"

البنيّة الثالثة (او الضحية الثالثة للبذاءة و العدوانية متاع سي سمير الوافي) ما حبّتش تحطّ اسمها قدام الناس الكل و اكتفت بمدّنا بصور للميساجات اللي جاوها من عندو , و هي على فكرة المعنية الاساسية بالمقالة اللي تنشرت يوم السبت 31 جانفي 2009 و اللي تم من خلاله وصفها بالـ "منحطّة اخلاقيا "و "الساقطة" و" المعروفة بسمعتها الوسخة" و"سلوكها المنحرف"
و كان ارسللها رسالة قبل بنهار يأكدلها انو باش يحكي عليها في عدد يوم السبت من الصريح و قام كذلك بتهديدها بنشر اسمها و صورتها في الصحافة المكتوبة و وعدها ببرشة مفاجآت و فضائح في المستقبل .

و لهنا المقالة كاملة متاع الصريح يوم السّبت و فيها كيما قلنا برشة ثلب و شتم و تطييح قدر, منعرفوش يدخل في طائلة القانون و الا , و اذا اعتبرنا الميساجات الخاصة متاع الفايسبوك ادلّة اثبات باعتبار انو فيها تهديد بالنشر في الجريدة ..فيمكن انو تتم ملاحقتو قضائيا.
لكن في بلادنا القانون يتقولب و يتقلّب و يتّخذ عدّة اشكال يصعب فهمها , و هذاكة علاش امثال الوافي باش يوفّيوا ايامتهم و هوما يمرحوا في الطبيعة و احنا المواطنين و مستعملي الانترنات نتحمّلو و نعانيو و ندفعو تكلفة علاج الاعصاب (الغير مكفول من الكنام).

ملاحظة1: لتكبيــر أي من الصور الرجاء الضغط عليها.
ملاحظة 2: نشر صور الميساجات كان بالموافقة من المعنيات بالامر.
ملاحظة 3: كلمةverusاللي كتبها سمير الوافي في المقالة متاعو في بالنا غلطة مطبعية اتّضح انها موش غلطة و انو هذاكة حد عرفو ,(على خاطرو كان زادة كتبهاverisفي الميساج ) و مافماش شكون في دار الصريح يعرف كيفاش تتكتب كلمة فيروس او انتي فيروس

و بالتالي باش نرشّحو السيّد سمير الوافي لجائزة "دورو اش يا ذبّانة" لهذا الشهر.

الفايسبـوك: "الصحافة الورقية" تشنّ الهجوم المضادّ

2009-02-01T16:12:00.002+01:00

صحيفة "الحدث" -الاربعاء 28 جانفي 2009 - لقراءة كامل المقالة اضغط هنــا

في كل مرّة يتمّ فيها الحديث عن الرقابة و الحجب في مجال الانترنات في بلادنا إلا و يكون الفايس بوك هو الدليل الدامغ و الحجة الغير قابلة للدحض على وجود الصنصرة الممنهجة و الفيلتراج الاوتوماتيكي لعدد كبير من المواقع و المدونات. و القرار الرئاسي اللي اذن برفع الحجب على موقع الفايسبوك كان وضع العديد من التخصّصين في اخفاء الحقيقة و تغطية عين الشمس بالغربال في مآزق كبيرة و مواقف محرجة في عديد المناسبات.
فتوصّل الجميع الى تبرير موحَّد (منعرفوش شكون طلع بيه الاوّل ) وهو انو مسألة الفايسبوك كانت حالة شاذة و اجتهادات فردية و تصرّفات معزولة ماتعبّرش على السياسة العامة في البلاد . وتم اعتماد الرواية هذية كرواية رسمية و توضيح رسمي لعملية حجب الفايسبوك ,و تكرر الكلام هذا كيما صرّح "بوبكر الصغيّر" (مدير مجلة الملاحظ) على قناة حنّبعل , أو كيما ردّ السيّد وزير العدل و حقوق الإنسان على مقدّم برنامج 'في الصميم" على قناة البي بي سي العربية (حلقة الاثنين 26 جانفي 2009)...

الصحف التونسية, باش توضّح المسألة للمواطن البسيط اللي بعمرو ما سمع بحاجة اسمها فايسبوك في حياتو , و باش ما تخلّيش فرصة لنفس المواطن البسيط باش يتساءل علاش كل مرّة , يتسأل فيها صحفي او مسؤول على الفايسبوك ...يتلعثم و يدخل بعضو و يبدأ يجاوب بتوتّر واضح و بطريقة غير مقنعة.
و احنا في بلادنا -والحمد لله- المواطن مهما كان تكوينو او خلفيتو او وضعو الاجتماعي, طوّر آليات ينجّم من خلالها يقرأ الكلام اللي ماتقالش و يعرف الحاجات الغير معلنة , فقط من خلال حركات المسؤولين و طريقتهم في الخطاب و التعبير خاصة في المواقف المباشرة

الصحف التونسية كيما قلت باش تجنّب المواطن التساؤلات هذية الكل و باش تقصّر عليه الثنية فإنها اختارت طريقة التشويه و اعطاء صورة مغلوطة عن الانترنات عموما و الفايسبوك خصوصا . و اللي عمرو ما دخل الانترنات كيف يشوف عنوان كيما العنوان على الصفحة الأولى متاع الحدث ما ينجّم كان ينفر من الفايسبوك و يسبّلو جد بوه الاول, و اذا نهار من نهارات واحد من اولادو جبدلو على الموقع هذاية فالاكيد انو باش يحلف على الانترنات كان مازالت تدخل دارو , فالفايسبوك حسب "الحدث"هو " جنس-دعارة-مخدّرات-عنف - ارهاب- تطرف - ممنوعات..." و فوق هذا الكل (و بما انو الظرف الحالي هو ظرف متاع حرب في غزة ) زادوا المخابرات الأمريكية باش حتى اللي يبدى متسامح مع الامور اللي ذكرتها توة , مستحيل يسمح للمخابرات الامريكية تجنّدوا او تاخذ معطياتو الشخصية على الفايسبوك و ربما تستعملها لضرب الفلسطينيين.

صحيفة "البيان" - يوم الاثنين 26 جانفي 2009 - لقراءة كامل المقالة اضغط هنــا

صحيفة البيان من شيرتها عملت ريبورتاج حول نفس الموضوع , سألو فيه مجموعة من الشباب على الفايسبوك و كانت الردود في مجملها تأكّد انو الموقع هذا هو وسيلة لتمضية الوقت و ربط العلاقات و الاستماع لموسيقى الهاوس (بالذّات) و مشاهدة مقاطع الفيديو .
و رغم انو الريبوتاج متاع "البيان" يبقى ديما اكثر حيادية و حرفية من اللي تنشر في "الحدث" و اعطى صورة اقرب للواقع و حكى على امكانية تكوين مجموعات بين المشتركين تجمع بيناتهم لأهداف يمكن انها تكون نبيلة كيما دعم و مساندة غزة...الا انو زادة فمة الجانب الآخر وهو المبالغة في تصوير الخطر متاع الفايسبوك. باعتبار معظم الشباب اللي سألوه هو من تلامذة الثانوي, و معظمهم كان في
المقاهي اللي فيها الـwifi , فتتوضح الصورة و يظهر الفايسبووك كخطر يتهدد المستقبل الدراسي لابنائنا .

أما المقالة الثالثة متاع الصريح ليوم امس فيمكن ادراجها في نفس السّياق (الحملة على الفايسبوك) و لكننا باش نفردوها بتدوينة مستقلّة على خاطر الحكاية فيها برشة خفايا و تعقيدات على موقع الفايسبوك بيدو. و فيها برشة جزئيات شخصية تمسّ من شخص السيّد "سمير الوافي" و عدد من مشتركات الفايسبوك.
البقية في التدوينة الجاية

بوبكر الصغيّر : الانترنات سلاح دمار شامل...

2009-01-29T00:26:00.003+01:00

الصحافة التونسية و الجزيرة...لا نحبّك لا نصبر عليك

2009-01-27T08:56:00.002+01:00

اضغط لتكبير الصورة

خلال العدوان الاسرائيلي الاخير على قطاع غزة, تعرّضت قناة الجزيرة لـ"عدوان" من نوع آخر من طرف "الصحافة الوطنية" في بلادنا بسبب عدم تغطية المظاهرات "العفوية" المساندة و الداعمة للشعب الفلسطيني في تونس, و بسبب استضافتها -عبر الهاتف- لعدد من الشخصيات التونسية الممثلة للمنظمات الحقوقية و النقابية و احزاب المعارضة .فعلى ما يبدو فإن تجاوز الجزيرة للناطقين الرسميين باسم الشعب و الحكومة التونسيين و الوجوه المعتادة في مثل هذه المواقف كيما سي بوبكر الصغيّر و سي برهان بسيّس , و اعطائها الفرصة لــ"مناضلي فنادق الخمس نجوم" لتغطية الاحداث , اثار قلق العديد من الأطراف, و ربما حرمهم من فرصة ذهبية لدعم رصيدهم.

فـ رغم انو النّاس الكل تعرف انو المظاهرات الشعبية العفوية(الحقيقة) تمّ قمعها و منعها , نقابية كانت او طالبية او تلمذية. و رغم انو الناس الكل تعرف كذلك أنّ المظاهرات اللي ماذابيهم تعدّيها الجزيرة هي تجمّعات انتخابية لدعم مرشّحي انتخابات آخر السّنة اكثر منها تظاهرات تنديد بالعدوان الاسرائيلي .و رغم انّو مكتب الجزيرة في تونس مغلق عندو سنوات, فالسيّد(ة) أ.م.ج كاتب المقالة اللي قدامكم في صحيفة الشروق مصرّ على اتهام قناة الجزيرة بالتشكيك في "التعاطف العام و التلقائي المنسجم شعبا و حكومة و مجتمعا مدنيا..."و و وصفها بــ "قناة التفتيت القومي و وقود الحروب الاهلية ...".

و يواصل سي إ.م.ج (ينجّم يكون اسم تنظيم كامل موش شخص فقط :اتحاد معاداة الجزيرة) فيصف قناة الجزيرة بـانها "قناة تفتقر إلى المصداقية..." و انّ العدوان الاخير كان مناسبة لـ"تشيّع تلك القناة النّزاهة الفكرية و أخلاقيات المهنة الصحفية إلى مثواها الاخير..."

احنا في هيئة بودورو منجّموش نلقوا باللوم على الجزيرة في حالة كيما هاذي, فلوم الجزيرة غير مبرّر و هي ماهياش مطالبة باش تكون زادة بوق دعاية في انتخابات لا تخصّها لا من قريب و لا من بعيد , اللهم السيّد الصحفي متاع الشروق يحب يعمل للاخيّان في قطر نسخة جديدة من قناتنا العزيزة (تونس سبعة).
و احنا نستغربوا انّو الاتّهامات هاذي تصدر من صحيفة الشروق بالذّات, اللي أسّست لمدرسة جديدة في العمل الصّحفي , و احدثت ثورة في مجال نقل المعلومة بأيسر الطرق و اقل التكاليف. ففي صحيفة الشروق فمّة قسم كامل معروف بقسم " مراسلي بيت الصّالة" ,اي الصحفيين اللي يسهروا ليلة كاملة قدّام التلفزة يقلّبوا الفضائيات و ينقّلوا كل ما يقوم المراسلون الفعليون بارساله لقنواتهم و ينشروه على اعمدة الشروق مسبوق بالعبارة الشهيرة "تونس- الشروق- استماع". وباعتبار قناة الجزيرة من المصادر الرئيسية لصحافة الاستماع فنعتها بعدم الحرفية و عدم النزاهة يمسّ كذلك من صحيفة الشروق نفسها و يحطّها في موقف متناقض يصعب فهمه.و يخلّينا نشكّكو في نزاهة الواقفين على ما ينشر فيها و في اخلاقهم (من منظور انساني) ممّـا يرشّحها لنيل دورو نكران الجميل لهذا الشهر.

لقراءة كامل ملخّص "حلقة مع هيكل" انقر هنا.

و

عُــــدنـــا, و العوْدُ (علي بن نصيب)

2009-01-26T14:30:00.001+01:00

طيلة الفترة الماضية تساءل العديد من القرّاء عن سبب الغياب المطوّل لهيئة بودورو, و اشنية اسباب الركود و عدم تحيين محتوى المدوّنة , و من جملة التأويلات هو انو الصحافة التونسية تغيّرت (نحو الافضل) و ماعادش فمة موجب لمدوّنة كيما مدوّنة بودورو..لكن هيهات..أن يصلح العقار ما أفسده الدهر, و ما يسمّى بالـ"صّحافة التونسية" مازالت على العهد في هتك الاعراض و التشهير و السبّ العشوائي ,و مازالت كذلك على الموعد مع الرّداءة و المغالطة و الابتعاد(قدر الإمكان ) عن قواعد و اخلاقيات العمل الصحفي ...و الحمد لله (على خاطر لوكان يصحّ الكلام هذا فماعادش فمة موجب لوجود المدوّنة )

اضغط هنا لتكبير الصورة

نبداو اليوم على بركة الله مع مقالة نموذجية في اللغة الخشبية بقلم السيّد "علي بن نصيب" , المحافظ دائما على صورتو الوفيّ لنفسو ... مقالة -كالعادة- غامضة ضبابية غير مفهومة الاهداف و الدوافع, موجّهة للمناوئين ,"ادعياء النضال", "اصحاب الدكاكين المختصة في بثّ الاكاذيب", "نجوم الوقت الضائع", "الفهلويون الجدد"... و غيرهم من "مدمني التسوّل الحقوقي و المتمسّحين على اعتاب السفارات , مناضلي الفيرست كلاس و فنادق الخمس نجوم"

أحنا الحقيقة رغم اختلال مقالات السيّد علي بن نصيب و فقدانها الدائم لأبسط مقوّمات المقالة الصحفية النزيهة و الحرفية , الا انو ما نجّمو كان نلاحظو ببالغ الاكبار المجهودات اللي يبذل فيها بشكل عام و الرّصيد المتميّز للألفاظ و المفردات الخشبية اللي كوّنها طيلة سنوات العمل في صحيفة الصّريح ... اللي يرسّخ مكانتو كصحفي بودورو بامتياز , صحفي بودورو من النسخة الأصلية (الكلاسيكية) عكس النسخ المطوّرة من نوع مدير مجلة الملاحظ و بلعوط الجمهورية اللي بدأ يجني ثمار التفاني متاعو في ضرب اللغة (هنا)

يوم التدوينة البيضاء

2008-12-25T11:15:00.001+01:00

.

.

.

.

.

.

.

تضامنا مع حق الرد للنقابة الوطنية للصحفيين

2008-10-31T13:47:00.001+01:00

كنا تحدثنا في بودورو (هنا) على أحد الطرق البودورو المتمثلة في تجاهل الصحف وجهة نظر طرف مقابل عرض وجهة النظر متاع الطرف لاخر... و هذا يحدث خاصة وقتلي يتعلق الأمر بمؤسسات أو منظمات أو جمعيات مهنية فيها صراعات داخلية حول موضوع الاستقلالية... في الحالة هذية الجرايد التونسية نشرت بيان ما يسمى "المكتب التنفيذي الموسع" متاع النقابة و تجاهلت بيانات "المكتب التنفيذي" متاع النقابة إلي هو حسب قانونها الأساسي القيادة الممثلة للنقابة و الوحيدة المخولة بإصدار بيانات... القيادة متاع النقابة أصدرت بيان ردا حول البيان إلي نشرتو الجرايد التونسية (موجود على مدونة أحد أعضاء المكتب التنفيذي هنا)... و تم التنصيص على أنو وقع توزيع البيان هذا على جميع الصحف التونسية... هذا نص البيان (تاريخو البارح يعني 30 أكتوبر).. شفت اليوم مواقع الجرايد التونسية و ما ريتش نص البيان... فهل يتم نشرو و تقطع هيئات التحرير "المستقلة" مع ممارسات تضرب في الأساس حق الاستقلالية خاصة أنو الأمر يتعلق بالنقابة متاع الصحفيين؟؟؟

توضيـح

تونس في 30 اكتوبر 2008

نشرت عديد الصحف التونسية الصادرة يوم الأربعاء 29 أكتوبر 2008 بيانا قالت إنه صادر عن المكتب التنفيذي الموسع للنقابة الوطنية للصحفيين التونسيين.
ويهم النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين أن توضح للرأي العام ما يلي:
1) رئيس النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين أو من يفوضه المكتب التنفيذي للنقابة هو الجهة الوحيدة المخولة قانونا للتحدث باسم النقابة بمختلف هياكلها من مكتب تنفيذي ومكتب تنفيذي موسع وجلسات عامة حسبما جاء في الفصل 14 جديد من القانون الأساسي للنقابة، وكل وثيقة تصدر خارج هذا الإطار تعتبر غير قانونية وباطلة.
2) الوثيقة التي تم نشرها عبارة عن توصيات تقدم بها أعضاء من المكتب التنفيذي الموسع للمكتب التنفيذي إثر الاجتماع المنعقد يوم السبت 25 أكتوبر 2008 بعد وفاق بين كافة الأعضاء على تجاوز المواقف الإشكالية من أجل وضع مصالح الصحفيين فوق كل اعتبار والعمل على إيجاد حلول لمشاكلهم من خلال الحوار مع السلط المعنية وإعادة بناء جسور الثقة معها.
3) تضمّن النص المنشور مغالطة في آخره عند الحديث عن " انسحاب رئيس الجلسة رئيس النقابة " ... " وإعلان اجتماع المكتب التنفيذي الموسع مفتوحا متواصلا" فالاجتماع انتهى بشكل عادي بعد النظر في كل المواضيع المطروحة بجدول الأعمال وبعد أن سأل رئيس النقابة كل الحاضرين حول ما إذا كانت هناك نقطة إضافية يراد طرحها قبل إنهاء الاجتماع.
ولم ينه رئيس النقابة الاجتماع إلا بعد أن طلب منه الحاضرون ذلك.
كما أنّ الحديث عن اجتماع مفتوح لا معنى ولا سند قانونيّ له.
4) يعلم المكتب التنفيذي للنقابة الوطنيّة للصحفيين التونسيين بأنّه سيتّخذ القرارات اللازمة التي يستوجبها القانون الأساسي للنقابة دفاعا عن وحدتها وشرعية هياكلها وعن مصالح الصحفيين.
ويتمسّك المكتب التنفيذي للنقابة بالحوار والتعاون مع الإدارة منهجا وممارسة لمعالجة كلّ القضايا وحلّ مشاكل الصحفيين وتحقيق مطالبهم.
ويأمل المكتب التنفيذي في تدخّل رئيس الدولة كعادته لفائدة الصحفيين.
وستبقى النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين فضاءً للحرية ولممارسة الحق في الاختلاف والدفاع عن مصالح الصحفيين.

عن المكتب التنفيذي
الرئيس
ناجي البغوري

إنتقاء البيانات الصادرة عن نقابة الصحفيين .. بودورو ("اتصلت") الشروق و الصباح

2008-10-29T14:26:00.004+01:00

يظهرلي الناس إلي اتبع في "تن-بلوقس" النهارين لخرانين في بالهم بزوز بيانات صدرو عن "المكتب التنفيذي" متاع "النقابة الوطنية للصحفيين" (هنا و هنا و هنا) تأكد على إستقلاليتها ضد "محاولة إنقلابية" (و رفضها الدخول في أجواء الانتخابات الرئاسية) و رفضها للحجب و دعمها لحرية الإعلام و هي اللغة و المواقف الطبيعية بالنسبة لأي نقابة مهنية متاع صحفيين في جميع أنحاء العالم... البيانات هذية وقع تداولها في وكالات الأنباء الدولية ("ريوترز" و "يو بي آي" و "دب أ") البارح غير أنو وقع تجاهلها في الصحف التونسية بما ذلك الصحف "المستقلة"... لكن اليوم الصحف هذية نشرت بيان ممضى من قبل "أعضاء المكتب التنفيذي الموسع" متاع النقابة و وقع تقديم نص البيان بالجملة التالية:"اتصلت (الشروق/الصباح) ببيان صادر عن المكتب التنفيذي الموسع.." ... فمة يجي 18 عضو حسب الصباح إلي ما حطتش أساميهم ممضين يعني مش حتى كل أعضاء المكتب الموسع إلي من جملتو أعضاء "المكتب التنفيذي" غير الموسع... و البيان هذا (هنا) واضح فيه مواقف مختلفة على المواقف الصادرة في بيانات "المكتب التنفيذي" غير الموسع يعني الشرعي و إلي يمثل قيادة النقابة... و فيه نية واضحة للانشقاق من خلال "إعلان اجتماع المكتب التنفيذي الموسع مفتوحا متواصلا"... على كل هذية شؤون نقابة الصحفيين و تهمها بالأساس هي... المشكل لهنا إلي عندو علاقة بالصحافة بودورو هو إنتقاء البيانات... الشروق و الصباح هذا الكل لم "تتصل"بالصدفة كان ببيان "المكتب التنفيذي الموسع" و لم "تتصل" ببيانات المكنتب التنفيذي غير الموسع إلي "اتصلو" بيهم وكالات وكالات الأنباء الدولية؟؟!! خاصة أنو فمة صحفيين من المكتب التنفيذي غير الموسع إلي أصلا يخدمو في الصحف هذية.. و "متصلين" جسمانيا و بدنيا بالصحف هذية.. زعمة ما اتصلش البيان إلي خرجوه بهيئة التحرير متاع الصحف "المستقلة" هذية؟؟ بالله كان الصحف "المستقلة" تتصرف هكة كيفاش تتصرف الصحف "الموالية" مالا؟!

بودورو تونسي في جريدة عربية

2008-10-22T18:28:00.001+02:00

هذاية مقال لفت إنتباهي ليه الصديق غسان...
أحمد بن إبراهيم (متاع "حركة التجديد" الحزب الشيوعي سابقا) ولى "ذو التوجهات القومية العربية"... و فمة "سبق صحفي" آخر من اجتهاد كاتب التقرير: ترشح مية الجريبي للانتخابات عن "الحزب الديمقراطي التقدمي" (وقتلي نعرفو إلي الى حد الآن مرشح الحزب هذا أحمد نجيب الشابي)....
ما نعرفش كيفاش تم صياغة الخبر: محرر متاع جريدة "الشرق الأوسط" يخلط و يجلط من لندن على أساس التقارير إلي يقرى فيهم من وكالات الأنباء و إلا مراسل جريدة "الشرق الأوسط" في تونس كتب التقرير متاعو في وضعية متاع واحد "شايخ"؟

sifflement de la marseillaise : analyse des reactions

2008-10-22T17:16:00.003+02:00

Mardi 14 octobre 2008 à 21H débutait le match « amical » France Tunisie.

Après un but côté équipe tunisienne, voilà que l’équipe française égalise, double puis triple la mise.

Mais l’événement marquant de cette soirée ce n’était sans doute pas le match en lui-même, ni le sort de Domenech l’entraîneur des bleus menacé d’être limogé. L’événement marquant de la soirée était « les sifflements qui ont eu lieu avant le match lorsqu’on a chanté la marseillaise ».

Une fois la compétition sportive finie, une compétition médiatique s’engagea.

La réaction française :

Côté Français on ne parlait que de cela ! Cet épisode a fait la une des journaux sous toutes leurs formes (journaux papiers, journaux internent, journaux TV …).

Les réactions politiques n’ont pas tardé à tomber dés la fin du match.

Réaction des politiques du gouvernement :

1- secrétaire d'Etat aux Sports :

Mr Bernard Laporte, secrétaire d'Etat aux Sports a déclaré qu’il est choqué par cet épisode, qu’il ne comprend pas une telle action rappelant que la France "aide beaucoup" des pays comme la Tunisie, en lui fournissant éducateurs ou formateurs notamment.

Comme solution à ce problème il a déclaré :« Les 30.000 Tunisiens qui sont de la banlieue parisienne, ils iront pas, si le match est à Carcassonne ou si le match est à Biarritz, ils n'iront pas voir le match. Voilà, on aura un public sain ». Il a ajouté dans un autre intervieuw a RMC : «On va pas donner sans arrêt le bâton pour se faire battre. Ca, on n'a plus envie de le revivre, plus de matches contre l'Algérie, contre le Maroc, contre la Tunisie au Stade de France»

2- ministre des Sports :

Madame Roselyne Bachelot, la ministre des Sports a déclaré lors d’une séance des questions d'actualité à l'Assemblée qu'il ne devait "plus y avoir de matchs amicaux avec les pays responsables, avec les pays concernés".

3- ministre de l'Intérieur :

De son côté, la ministre de l'Intérieur, Michèle Alliot-Marie a demandé au préfet de Seine-Saint-Denis (où se situe le Stade de France) de signaler officiellement les outrages à l'hymne national au procureur de la République de Bobigny. Madame la ministre a précisé que l'enquête «pourra s'appuyer sur les images filmées au cours de la rencontre» et que «les interpellations qui en résulteront déboucheront sur des interdictions administratives de stade».

4-Le président de la république Française :

Nicolas Sarkozy a "convoqué" Jean-Pierre Escalettes, président de la Fédération française de football (FFF) mercredi à 13H00, à la suite des "scandaleux incidents survenus (mardi) soir au Stade de France", où la Marseillaise a été sifflée, a annoncé l'Elysée. Après cette entrevue, Madame Bachelot, qui y a assisté aussi, a declaré au nom du président que « Tout match où l'hymne français sera sifflé sera immédiatement arrêté ».

Réaction des politiques de l’opposition:

De l’autre coté du paysage politique Français, l’opposition a crié au scandale face aux propos de Laporte : "c'est vraiment une connerie!", a ainsi déploré le député UMP Benoist Apparu. Le PS a demandé la démission de Mr Laporte et demande des excuses pour ses propos concernant « un public sain ».

Réaction des journaux et médias Français :

Les journaux Français n’ont pas fait que de relater les propos des uns et des autres mais ils ont beaucoup commenté le fait. La plus part analysant cette malencontreuse incident par un « malaise » de ces gens là qui ont sifflé.

Les propos de beaucoup de politiques et essentiellement Bernard Laporte et Roseline Bachelot ont été sévèrement critiqués par les medias et les politiques Français.Les décisions prises par le gouvernement, pilotés directement par Mr Sarkozy ont été interrogés, critiqués et même parodiés et ridiculisés.

Oui, mais du coté tunisien, quels étaient les réactions ?

La réaction Tunisienne :

Réaction des politiques :

1- ambassadeur de Tunisie en France :

Dans le paysage politique Tunisien, on s’est contenté d’un communiqué qu’a écrit Mr Najar, l’ambassadeur de la Tunisie en France, deux ou trois jours après les faits.

Ce communiqué n’a pas du tout était pris en compte par les medias et on n’a pas trouvé sa trace pour le commenter.

2- Secrétaire général du RCD:

Du coté du RCD le parti politique majoritaire en Tunisie et en pouvoir, on n’a pas vu de commentaires ni de réactions Le tout nouveau Secrétaire général du parti au pouvoir, Mohamed Ghariani,s’est pourtant exprimé sur d’autres sujets ; notamment sur la rubrique décès du journal la presse.

3-l’opposition politique :

Heu …. Rien du tout !

Réaction des medias officiels Tunisiens:

La réaction des journaux tunisien a été commentée par France info : « Passons sur la presse officielle tunisienne qui ne mentionne même pas les faits pourtant connus de tous ceux qui ont la télé, c’est-à-dire au moins 90% de la population là-bas… non, cette même presse préfère relever les grosses lacunes de l’équipe tunisienne…ET / JE CITE : “l’atmosphère touristique de la rencontre ... ».

Donc comme d’habitude, Nada ! On ne parle que de la belle ambiance et jamais des sujets de fonds ! Soulignons ici que les journaux marocains ont beaucoup commenté le sujet et ont condamné les propos blessant tenue par amalgame contre la Tunisie.

Réaction des medias non officiels Tunisiens:

1- Alternative Citoyenne:

Puisque France info parle des journaux « officiels » quelle était la réaction des journaux non officiels et médias parallèles.

Nous avons noté l’article d’Alternative Citoyenne ou Nadia Omranne décrit (ici) les réactions gouvernementales françaises comme une « sanction qui a pénalisé les Tunisiens sans
distinction ni enquête préalable ». Elle commente la phrase de Laporte a propos de la Tunisie qualifiée de « pays que nous aidons beaucoup » en disant : « …Bernard Laporte, oublieux sans doute d'une occupation centenaire, du pillage de ces pays et de la dette coloniale de la France envers eux. »

Elle ajoute : «Chacun trahit sa patrie à sa manière » dit Jean Paulhan. Les sifflets ne ciblaient-ils pas, surtout et à l'évidence, la chanteuse Laam et le joueur Hatem Ben Arfa, tous deux d'origine tunisienne, qui, perçus comme chantant et jouant contre leur camp, trahissaient d'une certaine façon leur patrie, la Tunisie ? Et, peut-être, le comble de l'antipatriotisme est-il de discriminer toute cette jeunesse des banlieues qui n'est pas, ancestralement, de pure souche. »

2- les anti-siffleur :

Sur facebook, un groupe anti-siffleur a été crée par des tunisiens. Dans le même état d’esprit, quelques blogs tunisiens ont qualifié ses siffleurs de racailles ou de singes. Dans son Blog Karahba Kamyoun compare (ici) ses gens aux « "Cebebus Apella" un singe qui, durant toute sa vie, siffle pour communiquer et séduire sa femelle.. »

El manouch (ici) déclare : « Eh oui, malheureusement comme on pouvait s’y attendre, la racaille a encore une fois sifflé la marseillaise avant le match France-Tunisie, comme elle l’avait faite pendant le match France-Maroc, France-Algérie…
Finalement, il avait raison Sarkozy de leur dire “la France tu l’aimes ou tu la quittes”.
Cette même racaille qui l’été vient importuner nos filles sur les plages Tunisiennes et bousculer nos concitoyens, celle qui n’a aucune éducation et qui casse tout, vient encore une fois de démontrer qu’elle n’avait ni cervelle, ni éducation, sinon pourquoi siffler l’hymne nationale de leur propre pays, sauf s’ils ne se considèrent pas comme Français »

3- les analyses de blogueurs :

Ce genre de propos a soulevé une grande polémique entre approbateurs et dénigreurs. Le gouverneur de Normalland à repondu dans un commentaire par : « Tu parles de xénophobie alors que il n'y a pas plus xénophobe que ce que tu écris : « 93, zonards, jarbou3esten ... » comme si tout le stade de France n’était rempli que d'une catégorie de gens détestable et odieux ...et qui ne sont bon que pour le bûcher ! Bravo ! Le Pen aurait penné pour trouver tous ces mots et pour généraliser autant que tu l'as fait ...Je ne suis pas pour le fait d'huer l'hymne national ni celui Français- que tu vénères tant- ni celui de n'importe quel pays ...MAIS … au lieux de lancer des injures et toute cette haine à notre figure, supposé que toi l'écrivain de ce post et moi le lecteur ... nous sommes des "gens biens" qui n'ont rien a voir avec ce peuple "ignorant" et cette "racaille" qui siffle l'hymne du pays de Molière, au lieu de cela ... tu aurais du demander le pourquoi ...Pourquoi la marseillaise a été sifflée lors d'un match qui oppose les français face aux marocains, algériens et tunisiens ?

A mon avis, ce n'est qu'une question de "culture". L'hymne national pour un magrébin n'a rien de sacré ... et cette tradition factice, qui a moins qu'un siècle d'existence, d'avoir une chanson pour un pays ou une république n'est pas ancrée dans les têtes.

Le sacré change d'une culture a une autre, et au lieu d'accepter d'avance une montée de xénophobie et de la légitimer, tu aurais du essayer d'analyser et réfléchir et inviter tes chers français a analyser et réfléchir !

Zizou form Djerba (ici) analyse de les faits de la sorte : « En 1933, les tunisiens musulmans naturalises francais s'etait vu interdire par la population tunisienne le droit d'etre enterre avec leur co-religionnaires et ce malgre un fetwa qui insistait sur le fait qu'un tunisien naturalise demeure toujours musulman. Il y'a meme eu mort d'homme lorsqu'un tunisien naturalise a essaye d'enterre son enfant mort en jeune age dans le cimetiere musulman. Le parti destourien de l'epoque a pris le parti de la population et a utilise ce sentiment de rejet fortement enracine dans l'identite des tunisien pour mettre a mal les valeurs republicaines francaises (bon la fawwahtha chouya).
En 2008, une bonne partie du public a siffle une "tunisienne" qui chante la Marseillaise et un "tunisien" qui trouve " marrant" de jouer contre son propre pays. Si on ajoute a cela, la tradition qu'on les tunisiens de siffler tout le monde dans les stade, la tradition des beurs de siffler la marseillaise lors des rencontres France-Maghreb, le mal-etre des tunisiens vivant en France et le mal-etre des tunisiens tout court ! on peut dire sans aucun doute : Siffler la marseillaise : Quoi de plus normal ! »

Tunisianews, raconte(ici) son point de vue a travers le regard de sa petite fille : « Nous étions devant notre télé à la maison en Tunisie pour suivre ce match. C'est la première fois que ma fille s'intéresse au foot, mais comme elle vient d'apprendre récemment le Français, elle s'est vraiment concentrée. Ah! tiens on chante au stade de France, sans musique et en arabe. Bravo !

Papa: "Eh oui ma fille il y a des gens qui comprennent l'arabe en France".
Amina, disait (traduction): "...si un peuple voulait un jour vivre en paix, il se doit de se faire respecter..." C'est un beau message de paix.
Papa: "Maintenant tu vas écouter l'hymne Français ma fille".
Le second hymne, chanté par Laam dans la langue de Molière disait: "... un sang impur abreuve nos sillons...". Et quelle fut la réaction de ma gamine? Je suis sur que vous l'avez compris. Je dois expliquer des paroles d'un autre temps: ... Aux armes citoyens..., ... etc, prononcées lors d'un match de foot!
Et j'ai donc du répondre à cette question:
La fille: "A qui donc appartient ce sang impur dans un stade?"
Je me suis résilié alors à tirer de la bibliothèque l'encyclopédie qui retrace l'épopée Napoléonienne pour lui expliquer que la France a hérité ce documents depuis plus de deux siècle et qu'elle n'envisage pas le changer même s'il est porteur d'idées agressives.
Dommage que ces phrases soient encore prononcées au cours d'un match "amical". »

aychu temoigne (ici) depuis le stade de France : « Il y a eu des gens qui ont sifflé, mais contrairement à ce que j’ai pu lire, ce n’était pas une majorité. Plein de gens habillés avec des maillots tunisiens ont chanté la marseillaise pour porter secours au respect de la marseillaise et porter main forte à nos hôtes français, ou tout simplement parceque ces gens là sont tout autant français qu’ils sont tunisiens. »

Byrsa declare (ici) :

Moi aussi j'ai décidé d'être réac et dire ce qui me scandalise dans cette affaire.
Je répète encore une fois que je condamne ces sifflets. Mais je déplore aussi le 2 poids 2 mesures.
J'étais en France quand le public a sifflé la marseillaise pour France/Algérie et France/Maroc mais j'étais également en France quand les corses et les italiens ont sifflé la marseillaise.
Donc, j'étais là également le lendemain pour lire les journaux et écouter la Radio. Et je peux en témoigner que les médias s'excitent beaucoup moins quand se sont les italiens qui le font ou les corses que je trouves encore plus grave.

Ulysse se questionne (ici) :

que feront les autorités si ce sont de français qui sifflent l’hymne de l’adversaire (comme contre l’Angleterre lors du tournoi des Six Nations) ? Par ailleurs, cette mesure pourrait se transformer en arme à double tranchant : des pro-palestiniens pourraient siffler l’hymne français lors de d’une rencontre France-Israël. Les matches amicaux contre Israël seront-ils pour autant suspendus ?

Madjerba analyse (ici) :

Nous sommes encore dans le schéma de la culpabilité collective qui selon moi dénote un certain complexe d'infériorité. En tant que maghrébine, je ne ressens aucune honte à titre personnel, ni même à titre "ethnique" car ce dernier point n'a pas lieu de servir d'argument. Ces personnes qui ont outrageusement manqué de respect à un hymne national sont condamnables parce qu'elles sont cons, tunisiennes peut-être mais cons, et un con n'a pas de nationalité. Je ne me sens pas tout entachée par leur comportement et je trouve également ridicules les arguments qui veulent excuser ces comportements en parlant de "révolte sociale face à une France qui ne les intègre pas".

بودورو الشروق و حرب القوقاز

2008-08-27T23:04:00.003+02:00

اليوم وأنا نقرا في الأخبار، جلب انتباهي مقال في جريدة الشروق التونسية يحكي على نيّة إسرائيل ضرب إيران إنطلاقاً من جورجيا وكيف أن روسيا فسّدتلها الملعوب الكل بحربها الأخيرة.

المقال موجود هوني وعنوانه رنّان كيف العادة : "من خفايا حرب القوقاز: الجيش الروسي دمّر قواعد إسرائيلية لضرب إيران"

المقال فضلاً على أنه مقصوص وملصق من الموقع هذا دون ذكر المصدر طبعاً فإنو موش هذا الأتعس اليوم. الأتعس هو التقرير المذكور في الخبر: التقرير مأخوذ من موقع "تي بي آر نيوز". الموقع هذا، هو بإعتراف المشرفين عليه، وريث لمجلة "بارنس ريفيو" النيونازية.

قلت بالكشي فما مواقع اخرى تناقلت الخبر هذا. وبعمليات بحث بسيطة على محرك غوغل:

israel attack iran georgia

نلقاوا إلي النتائج الأولى الكل مصدرها الموقع المشبوه هذا. برا يا سيدي نتبعوا السارق حتى لباب الدار، نبحثوا على جميع النتائج التي لا تحتوي على "تي بي آر نيوز":

israel attack iran georgia -tbrnews -tbr

الموقع الوحيد إلي يحكي على الحكاية هذي، هو موقع إيراني والمصدر متاعو هو موقع أمريكي اسمو

American Chronicles

والكاتب متاعو "إيان بروكوال" (على يمين الصفحة هوني) الهواية المفضلة متاعو هي :

UFO reports

يعني الإهتمام بالأخبار حول الأطباق الطائرة.

يعني، في آخر المطاف، جريدة الشروق تقص خبر يحكي على ايران:

1 - من مواقع إيرانية دون ذكرها
2 - المصدران الوحيدان اللذان بدأا نشر الخبر هما موقع نيونازي وكاتب يهتم بالأطباق الطائرة.

أنا عندي سؤال برك للنّابغة إلي طاح بالمقال هذا وقرّر ينشرو في جريدة الشروق : "ياخي مِن قِلّتهم العمَايِل متاع إسرائيل باش تجِيبلنا سيادتك حكاية مقّلعة ومزلّعة كيما هكّا؟"

يظهرلي مسّينا القاع...

وقتلي جورجيا تولي الفليبين.... أو القومية الجورجيليبينية.... بودورو تلفزي

2008-08-20T16:40:00.005+02:00

موضوع تم التعرض ليه في منتدى "ماك 125" (هنا)...

هذية نشرة الثمانية متاع الليل في قناة "تونس 7" (تاريخ غير محدد لكن قبل 15 أوت)...

Free Video Hosting

التقرير على الحرب الجورجية و الصور من الفليبين و الحرب بين الحكومة و جبهة تحرير مورو.... يعني نفهم إذا كان جاو الفلبينيين يشبهو للجورجيين... نقول عادي غلط السيد (أو بالاحرى السيدة) و غلطة عادية... نفهم زادة كان جا فمة خبر قبل و إلا مبعد على الحرب في الفلبيبن يحصل ساعات حتى في قنوات معروفة التقني المكلف بتعدية التصاور يخلطهم ببعضهم... أما ما في باليش فمة حتى تطورات في حرب الفليبين غطاتهم وسائل الاعلام المدة الفايتة... إذا إلي حصل هو غلطة في مستوى رئاسة التحرير متاع النشرة.... إلي من المفروض يشوف إلي بش يتعدى قبل ما يتعدى... طبعا المسؤول المباشر على الموضوع هي "المركبة" إلي فصلت التصاور و حطت رئيس روسيا مع تصاور الفليبين ("تركيب: هالة المجيري")... الاثنية الجديدة إلي في ذهن المشرف على تخريج التصاور من أرشيف التلفزة إسمها: جورجيليبيني.... تستعمل في أخبار جورجيا و الفليبين.... بأقل تعب....

نشكر غسان على إرسال المادة لمدونة بودورو

القص واللصق... في الصباح أيضاً

2008-08-16T09:19:00.004+02:00

اليوم فما خبر قريتو في جريدة الصباح، أثار في شعور بأنّي قريتو قبل. الخبر هو بخصوص منع عرض أو تصدير مسلسل اسمهان للمخرج التونسي شوقي الماجري (رابط المقال). و بالفعل بعد عملية بحث قصيرة، وجدت أن المقال منقول بشكل حرفي عن موقع إيلاف (رابط موقع إيلاف) إلي كنت زرته بالأمس.

المقال في جريدة الصباح غير ممضى (على الأقل على النسخة الألكترونية) ولا يحتوي على ذكر لمصدر الخبر. بالطبع، تم حذف كل الإشارات إلى إيلاف من داخل المقال فتحولت جمل من نوع "الأمير فيصل الأطرش أعرب لـ ( إيلاف) عن حزنه الشديد من الأحداث الملفقة..." إلى "الامير فيصل الاطرش أعرب عن حزنه الشديد من الاحداث الملفقة..."

حقيقةً، هذا شيء محزن، خصوصاً كيف يصدر عن جريدة كنت ديمة نعتبرها من أحسن الجرائد التونسية. نتمنى تكون مجرد عثرة.

لابريس.... مقترح مقال بودورو

2008-08-01T15:31:00.007+02:00

اقترح المدون Islam_ayeh على مدونة بودورو ترشيح هذا التقرير الاخباري من جريدة لابريس (يوم 1 أوت) لجائزة الدورو الذهبي و نحن نضعه بذلك ضمن مرشحي شهر أوت للمنافسة عن جدارة و نتمنى له التوفيق... المقال غير ممضى و لذلك يتحمل مسؤوليته رئيس تحرير الجريدة... لكن يجب التوضيح أن التقرير مأخوذ في الأصل عن وكالة الأنباء التونسية التي أصدرت تقريرا بهذا الشأن باللغتين الفرنسية (هنا) و العربية (هنا)... و من حسن الحظ كذلك باللغة الانجليزية (هنا) حتى يستطيع قراءة التقرير أعداد أوسع من سكان المعمورة... و تم نشر التقريرين بالفرنسية و العربية كما جاءا في صحيفتي لابريس و الصحافة الناطقة بالعربية.... و من المثير للانتباه أن الصحيفتين لم تذكرا مصدر التقرير... نتوجه نحن أيضا بالدعوة، في سياق الحياد و المصداقية، لتأكيد الأخبار الواردة في هذا التقرير من قبل مدونين يقطنون في هذه الجهات...

بالمناسبة سننضم قريبا جدا مسابقة نجمع فيها مقالات شهري جوان و جويلية بمناسبة التصميم الجديد للموقع الذي قام به خونا البرباش

الإبداع في اللغة الخشبية

2008-07-31T10:44:00.001+02:00

هنا يستحيل التعليق.... يعني السيد "الدكتور" إلي عمل الكتاب مانجمش نحكم عليه بكل أمانة بما أني ماقريتش الكتاب (طبعا ماظهرلي بش نقراه)... أما المقال إلي من المفروض يكون "عرض نقدي" (review) في المفهوم متاع الصحافة العصرية فإن السيدة الصحفية أبدعت بشكل ماعادش ممكن معاه التعليق... كل ما يمكن تصورو من مفردات اللغة الخشبية وقع تجميعهم في نص واحد... قوة خارقة... بالحق حققت الهدف المستحيل في أي نص يستخدم اللغة الخشبية: أنك مش ممكن بش تفهم حتى شي... أنا نحب نعرف وين نتعلم حاجة من النوع هذا.. هذية قدرات تكتسب و مش ممكن أن الفطرة البشرية و القريحة متاع الكائنات الحية تبدع شي من النوع هذا... السيدة رزقي.. راني نحكي بجدي... يعطيك الصحة!

البيان جريدة جماعة الفلوس... ماعندهاش فلوس؟

2008-07-31T09:34:00.008+02:00

المرة هذية "البودورو" مش مقال و إلا برنامج تلفزي و لكن موقع إلكتروني.... جريدة البيان متاع السجع و تدوير اللسان هي جريدة من المفروض تتبع "الاعراف" متاع تونس و ما أدراك.. "إتحاد الصناعة و التجارة".... بالعربي وين فمة (مبدئيا) كمشة فلوس (لا حسد)... لكن كي تجي تطل على الموقع الالكتروني متاعها تلقاه... آه لا... ما تلقاهش... يعني عنوان الموقع موجود لكن في "دومان" إلي ماعادش مستعمل... في العادة تخرج التصويرة هذية كيف واحد ما يخلصش حق الاقامة في "الدومان".... آخي فلسو جماعة الفلوس؟

بالله مادامني جبدت على موضوع المواقع الالكترونية متاع صحفنا الورقية خلي نشوفو فرد مرة نماذج على الابداع الالكتروني

موقع جريدة الإعلان ذات الاشعاع العالمي

موقع مجلة الملاحظ... بالله لاحظ التنسيق و الجمالية
آه إي حقة و الموقع الالكتروني متاع جريدة الشروق... إلي ما يتحل كان بالريق الناشف بعد ما يقولي شكرا على صبركم... و "تم تحميل البيانات بنجاح" كاينو إقلاع صاروخ لكوكب المريخ

و إلي في أغلب الحالات إلي ننزل فيها على "تفاصيل" بش نقرى الخبر يعطيني صفحة كاملة متاع نقاط استفهام (هذية حاجة ما تحصلي كان مع موقع الشروق)... على خاطر ناقص أنا نقاط إستفهام كيف نقرى جريدة تونسية...

بودورو بالوافي.... لفتة للبودورو التلفزي

2008-07-10T06:02:00.007+02:00

مقتطفات من الحلقة 100من برنامج "الصراحة راحة" (فضائية حنبعل التونسية) بثت يوم 4 جويلية 2008

المصدر

إهتمام مدونة بودورو بالصحافة المكتوبة فقط ما يعنيش إلي ماثماش بودورو تلفزي مثلا... هو كان تجي تشوف ربما البودورو التلفزي هو الأكثر إنتشار و يوصل لـ"عمق" االحفرة الشعبوية أكثر من غيرو... مثلا توة برنامج كيف "الصراحة راحة" متاع شخص يقدم نفسو كـ"صحفي" (يكتب أيضا عمود أسبوعي في صحيفة يومية متحصلين بعض صحفييها و لا فخر على ميداليات ذهبية من مدونة بودورو)... كيفاش الواحد ينجم يقيمو كيف يقرر بش يتصرف كشخص بالغ ملقح ضد الصياح و "الحوارات" البودورو المتوفرة في مليارات القعدات في القهاوي و غيرها؟

هذية مقتطفات من الحلقة ميا "أفضل 2008" متاع البرنامج.. و تنجمو تسمعو بكل الجدية الممكنة مقدم البرنامج يتحدث على البرنامج متاعو بوصفو منبع "الحقيقة" و البرنامج إلي "يصنع الحدث" و إلي يتعرض لـ"حقد الحاقدين" و البرنامج إلي يتكلم من غير "ماكياج"... بالطبيعة كيف نسمعو كلام كيف هكة من غير مانعرفو المشهد التلفزي التونسي إلي يعيش حالة ركود منقطعة النظير خاصة على مستوى البرامج الحوارية و برامج "الصراحة" بشكل عام... و زادة كيف نسمعوه من غير ما نعرفو إلي البرنامج هذا ضيوفو "نجوم" في سماء فنية قاحلة... ربما وقتها نفهمو و نتفهمو الكلمات المذكورة الفوق متاع "الحقيقة الحقانية" إلي قد راس مقدم البرنامج... أما بصراحة (و لهنا التصريح من النوع هذا يحسسنا براحة خاصة) علاش الترهدين و الركاكة؟! توة تبهنيس هذا و إلا شنوة؟! آخي ينجم السيد هذا يفرق بين "الصراحة" و "القباحة" و "القبح"؟! على خاطر بصراحة مانراش إلي ينجم يفرق بيناتهم كيف يشد يسخسخ عزوزة على قدها كيف "الحاجة" فاطمة بوساحة على خاطرها ماتعرفش تقرى و تكتب و يعتبر نفسو صحفي "مثقف" عمل حوار قمقوم "صنع الحدث"... و أحسن مثال على "تميز" البرنامج هذا هو "الحوار الصريح" إلي جمع الزوز "كوميديانات" لمين النهدي و رؤوف بن يغلان إلي اعتبرها مقدم البرنامج "أفضل" و "أمتع" و "أحلى" حلقة خاصة أنو تكتب على خاطرها 121 "مقال" (ردو بالكم مش 122 و مش 120 بش تعرفو شنوة يعمل السيد هذاية في أوقات الفراغ متاعو) 121 "مقال" في الصحافة التونسية (دليل آخر على الازدهار إلي تعيشو صحافتنا تبارك الله عليها)... المعضلة إلي السيد المقدم المحترف إلي مشاركتو في الحوار هذا اقتصرت على جملة "قصو الحوار" ما يعرفش كيفاش حتى يقعد كيف يجيب زوز ضيوف... حتى العفوية الواحد يلزم يتذكر أنها ما تعنيش الفوضى و الصبيانية المهنية

ثمة جملة وحدة تستحق الاهتمام في أقوال مقدم البرنامج... وقتلي قال إلي يهمو مش كلام "الحاقدين" (إلي طبعا متربصين و و كذلك مكدسين بالملايين بين بحيرة البيبان و جبال القصرين) و لكن إلي يهمو نسبة "المشاهدة العالية" للبرنامج هذاية... و طبعا مش لازم نضيع وقتي و وقتكم بش نذكر مقدم البرنامج إلي نسبة "المشاهدة العالية" مش ديمة مؤشر على "النجاح" و "التميز" إلا إذا كان نجاح و تميز في الرداءة في الحالة هذية... لأنو وقتلي تعمل فضيحة و عيطة و شهود و تسميه "برنامج" كيفاش ما يحققش "نسبة مشاهدة عالية"؟! بالله في وقت إلي التونسي ما يسمعش توانسة يتحدثو بصراحة في تلافز تونسية و يحسسوه بالراحة آش قعد قدامو بخلاف قعدة متوسطة متاع تقطيع و ترييش و أوقات مستقطعة يسود فيهم الازبهلال المشترك متاع المقدم و ضيفو... و بين كل إزبهلال مشترك و إزبهلال مشترك آخر ثمة شوية تخلويض متاع مقدم عامل ملف و يحقق مع واحد من "النجوم" متاعو بكل "صراحة" حول مسائل مصيرية في مستوى مثلا هل يقضي من خضار الحومة و إلا من الخضار متاع الباساج... قبل ما يفحمو طبعا بالحقيقة الحقانية متاع أنو طلع يقضي من المارشي سونترال؟! يظهرلي ما ثماش "تميز" أكثر من هكة

البرامج التلفزية البودورو متاع التسخسيخ و تطييح القدر مش إختراع بودورو بالوافي... هي موجودة في تلفزات العالم الكل... لكن يولي عندها "قدر" (يوزن 121 "مقال") في وضعية بودورو

المـُــــضاربون بالصــــحافة الوطـــــنية

2008-07-07T22:53:00.005+02:00

على كل تلميذ في مدرسة البروباغندا, أن يتحلى بصفــــات المناور.., أولى أبجديات المــُــناورة, هي التمكــّــن من أساليب السفسطة.. أي محاولة إقناع الناس بالشئ و نقيضه.

وجب على القلم البودورو أن يتحلى أيضا بصفة الـــ" لا منطق".. والتي تقوم على الإنطلاق من فرضيات مقبولة للوصول لنتائج واهمة... وهو أسلوب مستهلك و مكشوف.. يفقد صاحبه كل مصداقية.. كمثال على إبداعات المسفسطين , ندرج المثل التالي:

الفرضيات : البلاد صاعدة.. العالم متحول .. أساليب الإنتاج تغيرت.. التكنولوجيا تطورت

النتائج: الدفاع عن حقوق العمال أضحى مضاربة

****

إن أراد الصحفي أن يتناول مسألة تســــلــّــق بعض الأشخاص و استغالالهم لبعض الأزمات الإجتماعية لتحقيق مآرب شخصية.. فذلك أمر مقبول.. لكن بشرط أن يتحلى الكاتب بدرجة محترمة من البحث و التحليل ... من ذلك أن يتجنب التعميم ,و أن يتحاشى "الحشو".. أي إقحام معلومات عامة و عـــمومية صالحة لكل زمان ومكان و محل إجماع.. وهي معلومات يلفقها الصحفي عنوة في مقاله الجاف, معتقدا أنه يضفي عليه نفسا تحليليا.... من المحبذ أيضا لو أصبغ مقاله بمثال حي يدعم به أفكاره, و يضع به إصبعه على موطن الداء دون لف ودون مراوغة.

أختم بمقولة لـــ"ماركوز" من كتابه " الإنسان ذو البعد الواحد" :

"... و ما الكلام في عالم الإنشاء العام إلا تنقيل للمترادفات و الألفاظ المتكررة وهو لا يبحث البتة في الواقع عن الفرق النوعي. إن البنية التحللية تعزل الكلمة الرئيسية عن مضامينها التي تهدد بنقضها أو على الأقل بوضع العراقيل أمام المعنى الذي تستخدم به في التصريحات السياسية والرأي العام. و الحق أن المفهوم المنزّل منزلة الطقس المقدس يُكسب مناعة ضد النقض"

أنموذج للذكرى: مقال علي بن نصيب - الصريح -3 جويلية 2008- العدد 2263

إضغط على الصورة للتكبير

كوكتيل بودورو "ثقفوتي" من البلوقوسفير

2008-06-30T10:14:00.009+02:00

مقال في مجلة "الملاحظ" بتاريخ 28 ماي 2008 نقلا عن هذه التدوينة

المرة هذية مش بش نحتاجو نبعدو بعيد و نمشيو للجرائد في نسخها الورقية أو الإلكترونية بش نلقاو البودورو.. المرة هذية نعتبرو رواحنا محظوظين لأنو البودورو ولى متوفرنا في البلوقوسفير بدون تعب أو عناء... فمة مدونة إسمها "صحفي تونسي" متاع صحفي في جريدة الصحافة داخل في عركة (الله أعلم شنية خلفياتها) مع رئيس تحرير الجريدة متاعو و مع عدد آخر من الصحفيين في الجريدة هذية (أعمل طلة مثلا هنا بش تاخذ فكرة على طبيعة الصراع بين الأطراف هذية)... الحقيقة ما فمة شي يدل أن العركة عندها طابع مبدئي أو حول محتويات... واضح إلي فيها برشة شخصنة و شوية تحليل (و في الواقع حتاش لتوة ماقريتش "مقال" أو "تقرير إخباري" من عند السيد إلي حالل مدونة "صحفي تونسي"... يعني ماذابينا كان يتصرف كصحفي بش نحسو أنو عندنا صحفيين في البلوقوسفير)..

على كل مش هذا المهم... إلي يهم في الموضوع أنو وضعية تصفية الحسابات هذية أتاحتلنا الفرصة أنو نطلعو على مقالات بودورو لزوز كتاب واحد يكتب في جريدة "الصحافة" و لاخر في مجلة "الملاحظ"... و تنجمو تشوفو من خلال ردورد السيد هذا (إلي من المفروض تكون عشرة ردود و توة وصل للرد نومرو خمسة و معمل بش يصيف و هو "يرد" في نفس الموضوع هذاية.. في ركن من المفروض مخصص لـ"فضاءات ثقافية") عادة قلت تنجمو تشوفو من الردود هذية قداش الشخصنة و الانتفاخ و الغرور إلي ما عندوش حتى شي يبررو (مثلا هشام جعيط مغرور أما يا أخي عندو علاش) هو إلي يحدد شنوة يتكتب و يتطبع في الحالات هذية... و الكلام هذا ينطبق على الزوز أطراف في العركة هذية...

المهم المعضلة بالحق أنو"المثقفين-صحفيين" (هومة طبعا يضيفو للنعوت هذية إلي هي بيدها في حاجة للإثبات نعوت من نوع "الكبار" و "المعروفين") هذومة الزوز يتعاركو على شكون يستعمل الفكرة العبقرية إلي طلع بيها واحد منهم (شوف صورة المقال الفوق من مجلة الملاحظ ليوم 28 ماي الجاري) متاع أنو "حاجة باهية كيف الدانماركيين الكفار يحرقو القرآن"... و علاش يقول القايل؟ على خاطر واحد من الزويز هذومة ("محمد المي") قالتلو جدتو وقتلي كان صغيرأنو صفحة قرآن المقطعة أو الملوحة يلزمها تتحرق بش ما يعفسوش عليها إلي يسوى و إلي ما يسواش!!!! و بالتالي حسب السيد هذا فإنو تكريم القرآن يكون بإحراقو!!! و المصيبة أنو السيد لاخر (بعد "مسامرة ليلية" أو "مسائية" أفشى فيها سي "المي" بالسر إلي قالتهولو جدتو) "سرق" الفكرة العبقرية هذية و كتب عليها مقال "أفحم" بيه إلي ماشي و إلي جاي... و إلي يدبي على الحصير!!!

توة بجاه ربي شنوة أنجم نقول أنا في الحالة هذية... الجهلوت هذومة في بالهم زعمة إلي مثلا ثمة غرفة كاملة في جامع القيروان تم فيها عبر القرون جمع بقايا مخطوطات و حتى أوراق من مخطوطات قرآنية معزولة لأنو حفظها يعتبر تكريم للقرآن ذاتو و أنو الغرفة هذية كانت المصدر الرئيسي لمجموعة المخطوطات القرآنية في متحف رقادة و إلي تعتبر وحدة من أهم المجموعات الأثرية فيما يخص المخطوطات القرآنية؟؟!! و زعمة في بالهم (الزويز "فطاحل" هذومة) إلي فمة مثال آخر أيضا ما يقلش شهرة وقع إكتشافو في جامع صنعاء؟؟!! و أنو حتى كيف ما يقعش الاحتفاظ بأوراق مقطعة من القرآن كانو المسلمين عادة "يرسكلوها" يعني يعاودو يستعملوها في كتابة مخطوطات آخرى؟؟!! و هل يعرفو الزويز هذومة أنو لولا تقاليد و عادات مكتبية عربية إسلامية كيف هكة فإنو ما كانش ممكن أنو يوصلنا عديد المخطوطات القرآنية القديمة الناقصة و المقطعة و غير المستعملة؟؟!! و زيد يعرفو (الزويز "جهابذة" هذومة) أنو العادات المكتبية هذية يشتركو فيها المسلمين مع اليهود.. و أحسن مثال هي غرفة/مخزن معبد "الجنيزة" في الفسطاط (القاهرة القديمة) إلي وقع فيها الاحتفاظ مش بنسخ مقطعة من التوراة أكهو بل حتى بجذاذات متاع معاملات مالية لمجرد أنها مكتوبة بالعبرية ترجع للقرن حداش ميلادي يعني للفترة الفاطمية؟؟؟!!!

و مبعد تقولي تكريم القرآن ("قاتلي جدتي") هو بإحراقو؟؟؟!!!

يعني كيف تولي فكرة شعبوية حالة حليلة من النوع هذا هي مصدر لمقال "عبقري" و المصيبة يتعاركو عليها زوز "مثقفين-صحفيين"من خلال التباري بمقالات منشورة للملأ (و تتشرى بالفلوس) نولي نتساءل هل أنجمو نلومو "الصحفي" من النوع إلي مش "ثقفوت معروف" كيف يكتبلنا حاجة بودورو؟؟!! المعضلة إلي واحد منهم (الزويز "فطاحل" هذومة) "أستاذ جامعي" يقري في النشئ

إستقلال جمهورية الكرم

2008-06-02T16:14:00.001+02:00

أضغط على الصورة ... باش تقرى هالكارثة

أعـلـن فخامة الزعـيم "محمد كرومة" في رسالة عاجلة على جـريدة "الضريـح" , في عددها 2228 بتاريخ 29 ماي 2008, عن قلقه و رغبته في إيجاد حل جدري (نؤكد على كلمة جدري مش جذري) " للنازحين" لجمهورية الكرم ... هذا وقد أعرب في رسالته المقتضبة عن تذمره من هؤلاء النازحين وطالب بشدّهم إلى أرضهم في جمهورية تونس... و من جهة أخرى فقد أكّــد سيادته على أنه " اليوم لم يبقى في الكرم شبر واحد لإقامة مشروع سكني" و أنّ حتى أعـيان "الجمهورية الكرمّية" قد هجروها ... إلخ ...إلخ ... إلخ ...

هيّا يزينا من هاللوغة الخشبية ... و خلي نفهمو سي محمد كرومة ( الي نتصورو كتب هالقذارة عن حسن نية ) شنوة يتفهم من وراء مقال كيفما هذا:

- " اليوم لم يبقى في الكرم شبر واحد لإقامة مشروع سكني " : نعلمك يا سي محمد قبل كل شيء كانك نسيت (وإلا بالعاني طفيت الضو لبعض الأسباب هاو باش نفسرها) إلّي الكرم ما توفاش في حدود غابة الكرم الغربي كيما إنتي قلت و إنما توصل حتى للبحر وتحدها جنوبا خير الدين و شمالا صلامبو ... قلت نسيت و إلا طفيت الضو على خاطر كيف تقلي أنتي ماعادش فيها حتى شبر يتبنى, نسألك كانك عملت طلة على شواطئ الكرم وين فما "قلعة" قاعدة تتبنا (في بلاصة " نزل الشاطئ " سابقا ) متكونة من 8 طوابق و ما تبعدش أكثر من 4 ميترو على حافة البحر و مستغلة 100% من الأرض في حين أنو القانون ما يسمحش بأكثر من 3 طوابق فالمنطقة هذيكة و يجبرك باش تبعد على الأقل 25 ميترو على حافة البحر ( DPM ) و ما تستغلش أكثر من 40% من مساحة الأرض الجملية ( COS ) و نجنبك العديد و العديد من التجاوزات القانونية في هالبنية هذي ... و هنا نفهمك علاش نسيت ولا تناسيت ولا تفاديت باش تحكي على "المشروع السكني" هذاكا... أما عالأقل ما تقولش معاش فما حتى شبر يتبنا تقولش عليك تحكي على طوكيو و إلاّ هي القاهرة

- " فمن أين جاء كلّ هؤلاء ؟ ولماذا إنتظروا كل هذا الوقت للمطالبة بمسكن و قبر للحياة ؟" : أولاّ يا سي محمد كرومة, الكرم راهي ماهيش رزق السيد الوالد باش تستغرب كيفاه يجيوها عباد توانسة كيفك كيفهم ... حسب ما نتذكر فإنو التونسي يتمتع قانونيا بحق التنقل داخل الوطن, و كلمة "فمن أين جاء كلّ هؤلاء" ما تليقش فالحالة هذي ... أما بالنسنة لسؤالك الثاني فإنو الحق متاع ربي ما فهمتوش !!!! ( و كان فمة واحد بربي واحد فهمو يفهمني يمكن أنا فهمي ثقيل !!!! )

- " فيهم من عاد إلى موطنه و مسقط رأسه نهائيا و أراح و إستراح ... أما كل هؤلاء الوافدين اليوم فقد جاؤوا من داخل ولايات الجمهورية ... منذ عام أو عامين أو على الأقصى خمس سنوات وراحوا يطالبون بحق السكن " : جملة أقل ما يقال عنها "عنصورية" من نوع الي يخرجهم "جون ماري لوبان" (هههههههههههههه جات حلوة بالعربي هذي جون ماري " لوبان" ) متاع "الفرون ناسيونال" الفرنسي كي يبدا يحكي على المهاجرين.

- " جواب المسؤولين : لا اليوم ولا غدا سنوفر المساكن, كل يد خذات أختها, و حصّل ما في الكرم, اللي فيها يكفيها " : ما نتصورش حدّ مالـ "مسهولين" يقول كلام كيما هكة, مش على تربيتو و حسن أخلاقو, أما خوفا على بلاصتو ... و لكن هذا كلامك أنتي يعبّر عن حقد للعباد الي جاو "يزاحمو فيك" وفكولك شوية من أرض السيد الوالد.

- " فلماذا لا يقع إحصاء كل هؤلاء النازحين والتدخل لفائدتهم لدى جهاتهم لشدهم إلى أرضهم " : كمّل قول "نزوح" من ورى البلايك مش خير !!!؟؟؟ باقي عبارات معبية بالتهكم والحقد و العنصرية ... وربي تقولش عليك تحكي على دولة متقدمة هاجمين عليها "الحرّاقة المتخلفين" باش يغرقوها.

- " في الكرم وحدها أكثر من خمسين مقهى ويا ليتها كانت كلها معامل و مصانع وورشات تصنع لنا الرجال " : عيب عليك والله عيب, آشنوا معناها كل رواد المقاهي مهمش رجال وإلاّ الكرم ما فيهاش رجال ولاّ ما فهمتكش آش تقصد !!!؟؟ ...

أخيرا, و الله ما نلومش عليك أنتي يا سي محمد كرومة تنجم تكون تابع لحزب "اليمين المتطرّف الكرمّي" ( الكرم N.F ) مقلقينك ياسر العباد الي جاين يمارسو في حقّــهم بحثا عن لقمة العيش (والله لا فهمت كيفاه في الضر وف الراهنة توا متاع الانقسامات الجهوية في الكورة وغيرها و في الضر وف متاع مشكلة قفصة تقوم تكتب مقالة "عنصرية" بالشكل هذا ... و الله شيء يبهت !!!!!!! ) ... أمّا نلوم على رئيس تحريرك الي " قرا " و سمح بنشر حاجة كيما هكة في جريدة (بالرغم الي "الضريح" ما تنجمش ترتقي لمستوى واحد يقول عليها جريدة)

بـــــودورو تــــــرفض المـــُــشاركة فــــي مـُــــؤتمرات بــــــوش

2008-05-14T23:13:00.003+02:00

تلقت هيئة تحرير بودورو ,عبر البريد الإلكتروني, دعوة للمشاركة في مؤتمر تعقده

Middle East Partnership Initiative (M.E.P.I)

وهي هيئة حكومية أمريكية أسستها الإدارة الحالية... وقد جاء في البريد الإلكتروني المُرسل إلينا التعريف التالي:

" Notre programme s'appelle : Middle East Partnership Initiative (M.E.P.I), notre siège se trouve à Washington, USA.

On travaille sur l'Afrique du nord et le Moyen Orient. Il y a deux bureaux dans la région: un à Tunis et un autre à AbuDhabi. Celui de Tunis est le plus important puisqu'il s'occupe de presque tout le monde arabe sauf des pays du golfe.

Notre programme s'occupe de la promotion de la réforme démocratique pacifiste au sein du monde arabe. Elle est axée sur 4 piliers :
- Citoyenneté-Démocratie-Politique-Liberté des Media
- Education à la vie participative et associative
- Renforcement du role de la femme dans la société
- Promotion de l'initiative économique privée

Nos programmes sont diversifiés et nous ne travaillons qu'en partenariat avec des groupes ou des individus locaux et autres ONG et universités locales. "

يهدف هذا المؤتمر الذي سيلتئم بالمغرب أواخر الشهر الجاري, يهدف إلى تنظيم إجتماع لمدونين من شمال إفريقيا " للنقاش و التكوين" حسبما جاء في نص الدعوة.

وقد وجهت الدعوة أيضا إلى عدد من المدونين التونسيين...

إجتمعت هيئة تحرير بودورو للنظر في الموضوع , وأتـــفــــقـــنا على رفض المشاركة في هذا المؤتمر للأسباب التالية:

1- إدارة بوش تحسم صراعاتها بمنطق السلاح, لذلك نرى أنها غير مؤهـّـــلة لتنظيم مؤتمرات عن الديمقراطية... إدارة بوش أضرّت بالشعوب العربية وأثبتت جهلها بخصوصيات المنطقة... و لم تقف على مسافة متساوية من أطراف الصراع العربي الصهيوني... و تدخلت بآلتها الحربية لحسم تضارب في المصالح السياسية والإقتصادية ( المسألة العراقية ).

2 مجرّد المشاركة يـُـــعد إسهاما في إنجاح المؤتمر(حتى لو كان المـُــــدوّن المشارك حاملا لفكرة مـُــــخالفة لإدارة بوش)... جمع شمل المدونين المغاربة تحت خيمة الإدارة الأمريكية الحالية قد يــُــعد في نظر الساهرين على مخططات بوش خطوة ناجحة في إستراتيجيتها الفاشلة.

3 تدعو هيئة تحرير بودورو جميع المُدونين التونسيين والمغاربة إلى مقاطعة هذا المؤتمر. و التنبه إلى الخلفية السياسية والإديولوجية للقائمين عليه.

4 ترحب هيئة تحرير بودورو بجميع المبادرات البنـّـــاءة التي تصدر عن الهياكل المستقلة للمجتمع المدني الأمريكي و العالمي و تؤمن أن الشعب الأمريكي زاخر بالأصوات الجديرة بالإحترام والتي يشرفنا مد أواصر الصداقة والتعامل معها.

ختاما, نذكر أن بودورو مدوّنة مستقلة لا تنتمي لأي تيار سياسي ... و تــُــعبــّــر فقط عن إنشغال بعض المدونين التونسيين من بعض المزالق التي قد يسقط فيها بعض الصحفيين التونسيين.. وتحلم بصحافة تونسية تضطلع بدورها كاملا دون نقصان ودون دروس من أحد.

"نظرية المقاهي" للقضاء على البطالة و التخلّص من البطــّالة

2008-04-07T22:23:00.002+02:00

شهدت الفترة الأخيرة انطلاق موسم الاستشارات الشبابية و الحوارات القاعدية و الندوات و الدورات التكوينية و غيرها من المسرحيات و مسلسلات السيتكوم الدرامية... وهي سنّة حميدة دأبت عليها بلادنا قبل بداية فصل الترشحات و الانتخابات الرئاسية و التشريعية و صابة النتائج القياسية و المشاركة المائوية و نسب التصويت التسعينية.

و قد كان للحملة الأخيرة الأثر الطيّب في نفوس الشباب من كل الفئات حيث سُجّلت معدلات اقبال قياسية على منابر الحوار و لجان حرّية التعبير (المفتوحة 24/24) و الموضوعة على ذمّة الراغبين في إيصال اصواتهم و (تسريح قراجمهم) الى الجهات المعنية, كما لاحظنا طوابير ضخمة من شباب (دون الثلاثين عاما) أمام محلات البيبلينات ينتظرون دورهم للولوج الى الشبكة العنكبوتية و زيارة موقع (الفوروم) الخاصّ بهذه الاستشارة.... وهو ما يؤكّد منزلة بلادنا و المستوى اللذي بلغته في كل المجالات و على جميع الأصعدة و السمعة التي تتمتع بها في المحافل الدولية وهو ما أشاد به كل من زار بلادنا و نوّه به عديد الشخصيات العالمية التي اثنت على هاته المبادرة و ثمّنت المعاني النبيلة – معاني الحوار و التضامن و التآخي بين أفراد الشعب الواحد- التي تحملها .

و كي العادة السيّد بن نصيب (شُهر سيّد فقمة) لازم يسجّل حضورو و يدلي بدلوو و يُعبر مش بالطلعة البهيّة فقط لكن بالأفكار و النظريات السابقة لعصرها. فالسيد بن نصيب – حسب وجهة نظره "لعن الله آفة البطالة " – قالّك يلزم نسلّطو الضوء على" شباب المقاهي" , الشباب البطّال , و المصاب بـ "العطالة الفكرية و الوجدانية" و نعطيوه فرصة للتعبير و نسمعوه رغم أنّ "التواصل مع هذه النوعية من الشباب مشكلة عالمية كبرى" و الحل حسب رأيو يبدأ من " العقلنة و التشخيص الدقيق و بلورة الحلول الواقعية الناجعة" لنتمكّن من "رعاية العاطلين و اشعارهم بأنهم .....جزء من هذا المجتمع" .

لحدّ الآن كلام منطقي و كلام معقول و لو أنو فيه برشة لوح و واضح اللي هو كلام من نوع في النافخات زمرا اي انو صالح لكل زمان و مكان و كيف تثبّت في الآخر ما تخرج بشي , لكن الجاي أغرب.. ايا شدو ارواحكم...

قالك يا سيدي يلزم نشّطو القهاوي و ندرجوها في" مسالك التنشيط البيداغوجي" ( بالمناسبة احنا نعرفو مسالك التجارة الموازية و مسالك الهجرة الغير شرعية و مسالك القفّة و الجعالة و المسالك الملتوية متاع باعة الخمر خلسة و المسالك الفلاحية , اما الللي قال عليها سي بن نصيب ما نعرفوهاش لذلك نتمناو حدّ من الأخيّان يفسّرهالنا ) و نوفرو لروادها "الغذاء الثقافي و الروحي" (كاينّو الرامي و البولوط و الشيشة و التاي الاخضر موش غذاء فكري و روحي) و يلزم نعملو لمتساكني المقاهي" رحلات مجانية و مصائف و نوادي تكوينية" يفتّقو فيها مواهبهم المكبوتة و ذلك بمراجعة دور المقاهي و "موقعها في المجتمع" اللي حسب رأيو تتمتع –و الحمد لله- بـ"التغطية الامنية" و لكنها "تفتقر الى تدخلات من نوع آخر..."

فنجمو نقولو انو الهدف اللي باش توصللو "نظرية المقاهي" هو انو في الاخر , الناس اللي يقعدو توة في القهوة يسكنو لغادي و ماعادش يخرجهم مناه كان منكر و نكير... باش تولّي القهوة مكسب و انجاز نفتخرو بيه... و اللي يفد و الا يحب يقطع رقبتو و يهجّ مالبلاد يقولولو "شبيك يا ولدي ..هاو عندك القهوة..." ... و اللي ما يلقاش خدمة يمشي في رحلة ترفيهية و اللي ما نجمش يعرّس و يبدأ حياتو يشد يدّو بنادي تنشيط بيداغوجي, و اللي ماعندوش حق السيقارو يمشي في مصيف كشفي متاع قهوة الحومة .

السيّد مافيبالوش اللي العباد الساكنة في القهوة من الصباح لليل ما لقاتش البديل, ما لقاتش خيارات ما خير...عباد تموت كل يوم 10 مرّات (في الكارطة) عباد تموت عرق بعرق...ناس كرهت القهوة و الكبوسان و دخان الكريستال لكنها ماتنجمّش تبطل , ناس تكره القهوة لكنّها تمشي للقهوة , عباد كرهت وجوه بعضها , كرهو السرقارات و كرهوهم , كرّهو والديهم و كرهتهم عايلاتهم و فدت من خلقهم, كرّهو فيهم الناس بالـ" ترا دينار" و الـ" تره سيقارو"...

ينجّم لهنا يطلعلنا واحد بو زوز ماستارات يخدم في الخارج كيما هاك المعلق الأنونيم متاع المرة لخرى و يقلك يستاهلو ما خدموش على رواحهم... لكن وينهي الخدمة؟؟ وين تشوفو فيها الخدم؟؟؟

يا سي بن نصيب اخي شنوة الفرق بين قهوة زبراطة مسّخة و مقهى ثقافي؟؟؟

, اش يعمل بيه المصيف طالما حياتو واقفة , و الامبوبة الحمراء متاع الـstand-by تشعل..؟

لوقتاش تحبو ساكن القهوة و عايش مع تأجيل التنفيذ ؟؟ المشكل يا سي الفقمة موش في نوعية الخدمات متاع القهاوي , المشكل موش في دور القهاوي, المشكلة في الكبت و الاقصاء و القمع و فقدان الثقة في النفس و غياب الثوابت متاع الشخصية و الشعور بالذل و احتقار الذات و النقمة على المجتمع و البلاد...

هاذي هي المشكلة اللي لا يحلّها لا غذاء الروح لا الرحلات المجانية ...هاذية مشاكل نتجاوزوها بالخدمة , بالـ "العمل", بالفلوس بحرية التعبير و بالاحترام احترام حقوق الانسان و كرامتو و قدراتو الفكرية و العقلية ( باش ماعادش مقالات كيما متاعك تتنشر في الصحف و باش ما تقولش انك تعدي فيها عليهم)... على خاطر كل واحد من "شباب المقاهي" عندو قدراتو و مواهبو و طاقاتو اللي كانت البلاد تستفاد منها و ربما كان ينجم يساهم في تغيير تاريخ البلاد.

اللي يحب يطلّع على التحفة الفنية كاملة.(الصريح - 03/04/2008)

نقلا عن "الصباح": بيان لنقابة الصحفيين يستهجن تعدي بعض الصحف على أعراض الناس

2008-03-05T10:00:00.005+01:00

كنت قد استبشرت خيرا بانتخابات نقابة الصحفيين التونسيين في بداية هذا العام (هنا) خاصة بعد صعود قائمة من المستقلين المعتدلين على رأسها إثر إنتخابات حرة شفافة (هنا).. النقابة الفتية، مثلما توقعت و على عكس مواقف بعض الأصدقاء المتشائمين، أكدت إستقلاليتها و اهتمامها بالمستوى المهني للصحافة التونسية و آخر المؤشرات على ذلك بيانها الذي صدر بالأمس (عن الصباح)... أهم ما جاء فيه: "إن النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين، إذ تستهجن مثل هذا الأسلوب العقيم، فإنها تؤكد على رفضها التام والقطعي لأسلوب التعدّي على أعراض الناس وشتمهم أو ثلبهم، وتعتبر أنّ ما نشرته جريدة «الحدث» في حق بعض الشخصيات الوطنية يدخل تحت طائلة القانون وخاصة مجلة الصحافة في الفصل 50 وما تعلق بالثلب"
و قد كان الزميلين "فري رايس" و "كلاندستينو" تعرضا في مدونة بودورو مؤخرا (هنا و هنا و هنا) بالإضافة لمناسبات عديدة في السابق لبعض المقالات في بعض الصحف التي تستعيض عن النقد السياسي المشروع بالشتم و التعريض بالناس و هو الأسلوب الذي نرى أنه لا يحقق أهداف الجدال السياسي الشفاف و الصحي... و بمعزل عن موقفي شخصيا من "الشخصيات الوطنية" التي تعرضت للنقد (للإشارة لا أتفق مع الكثير من أساليب عملها السياسي و الحقوقي) فإن ذلك لا يبرر البتة كتابة مقالات من النوع المذكور أعلاه بل أن القوانين القائمة في بلادنا مثلما أشار بيان نقابة الصحفيين تعرض أصحابها للمساءلة القانونية و هو الأمر الطبيعي في سياق الرقي بصحافتنا الوطنية و ذلك بالمناسبة من الطرق المساعدة على حماية حياة سياسية وطنية سيادية

أخيرا نقل الصباح لبيان نقابة الصحفيين هو مؤشر على انقسام للمشهد الصحفي يخرج بنا من التعارض المفترض من قبل البعض بين "صحافة معارضة مستقلة" و معزولة مقابل بقية الصحافة التونسية... إذ نحن هنا على مشارف مرحلة جديدة تتميز بتباين بين نوعين من الصحافة في خضم الصحف التونسية الرئيسية
mainstream newspapers
لا يقيم تطابقا مثلما هو رائج عند البعض بين "المعارضة" و "الاستقلالية" بل يجعل "الاستقلالية" شرطا مهنيا محايدا بمعزل عن مواقف "المعارضة" و "الموالاة" و هذا مؤشر صحي تماما بالنسبة لأي صحافة ناضجة

سمفونيات

2008-02-29T09:45:00.002+01:00

من خاصيات الصحافة التونسية, انها في كثير من الاحيان توحّد جهودها و تنسق عملياتها و تركز على موضوع معيّن او محور محدد سلفا, فيساهم الجميع و يدلي بدلوه و يعاون باللي يقدر عليه و لا ضرورة هنا لاحترام قواعد العمل الصحفي او الالتزام بقوانين و اخلاقيات الصحافة فكل الضربات مباحة و خاصّة الضرب على المحاشم -حاشاكم-...
و هذه خاصية ننفردو بيها و ميزة نتميّزو بيها عن الدول المشابهة لبلادنا ( اي الدول الديمقراطية اللي عندها صحافة مستقلة)....

و من المعروف في المجال الموسيقي انه لما تتوافق النغمات و تتناسق الايقاعات و يتزامن اداء العازفين فالنتيجة عادة ما تكون معزوفة متقنة و محكمة (اي سانكرونيزي) تشيّخ المستمع.
و كذلك الامر هذه الايام في الصحف التونسية ... فالمعزوفة الرائجة هذه الايام هي معزوفة الغيرة على النظام التربوي و المؤسسات التربوية و التنديد و التشهير بمؤسسات التعليم الخاص (الممثّلة في مدرسة بوعبدلي - دون غيرها-)... فالقطاع التربوي لاباس و الامور مريقلة و منظمة و كل المؤشرات تؤكد على المستوى الرفيع اللذي بلغه التعليم بمختلف مستوياته , و ليس هناك ما يستحق الذكر او النقد في المنظومة التربوية , الا مؤسسة بوعبدلي للتعليم الخاص اللي تعتبر مسؤولة على كل ما ينجم يمس تلامذتنا من نقص في التكوين او نقص في التاطير و انخفاض مستوى حملة الشهائد و انعدام الانضباط داخل المدارس و المعاهد و التسيب و الميوعة و وووو....

حاصيلو ربي يهدي ما خلق , و هاذم زوز مقطوعات على المقام المذكور , وحدة بامضاء صحفي متنكر (ولي ماعندوش باش يقري ولدو) و الثانية تحمل امضاء التينور , نجم العزف المنفرد و العزف الجماعي , المختص الاول في آلات النفخ و الأوبيرا الخشبية سي علي بن نصيب.

للتكبير اضغط على الصورة

شبيهم الكل مركزين على الـ سهام

2008-02-13T15:42:00.001+01:00

درس آخر في حرفية العمل الصحفي و تجسيد فعلي لمفاهيم الشفافية و الدقة و الموضوعية , المرة هاذي في منبر آخر من اهم المنابر الاعلامية في البلاد وهي جريدة الحدث و صاحبها سي عبد العزيز الجريدي. اللي (للامانة التاريخية و باش نعطيو كل ذي حق حقه ) تعتبر اعرق ببرشة من جريدة الصريح و اقدم منها في استعمال الاساليب الدوروية و نجمو نقولو انو الكائن الورقي و مؤسستو هوما قبل كل شي تلامذة عند سي الجريدي و يلزمهم برشة باش يضاهيو قدراته الدوروية .
فاللي نجمو نلاحظوه في مقالة اليوم هو التشابه الواضح بينها و بين مقالة علي بن نصيب , شكلا و مضمونا - (ماعدى بعض الاختلافات البسيطة الراجعة للخبرة الكبيرة لصحيفة الحدث في ادراج مقالات من الصنف هذا كيما غياب الإمضاء و الصياغة التاريخية المبهمة لأحداث ممكن صارت و ممكن لا و ما فماش شكون ينجم يثبتها ) - وهذا بالطبيعة صدفة لاننا مانجموش نقولو غير ذلك لأن الصدفة كثيرا ما تدخل في عمل صحفيينا و توحّد جهودهم لإيصال الفكرة و تمرير المعلومة (باستعمال القمع كان لزم) و تملي عليهم المواضيع اللي يحكيو فيهم و العباد اللي يلزم تتسب دون تأخير و الناس اللي يلزم تتشكر دون موجب ... حاصيلو عامل الصدفة هو اساس العمل الصحفي في بلادنا و هذية حاجة نفتخرو بيها و ننفردو بيها في العالم.

اللي مافطرش مليح ينجّم يكبّر التصويرة من هنا

طلّع تربح, مسابقة جديدة و جوائز في انتظار الفائزين

2008-02-13T11:18:00.001+01:00

كالعادة, السيّد علي بن نصيب يقدملنا مقالة نموذجية في الحرفية الصحفية و الحياد و الموضوعية و الوضوح و دقّة المعلومة... مقالة لا راس لا ساس... ما تفهم منها شي...
بالطبيعة هيأة بودورو (و الحمد لله ) ما يفوتها شي , تعرف شنوة او شكون يقصد بالـ " السهام الصدئة " , أما القارئ العادي البسيط اللي يحب يتبّع الهدرة و يحب يفهم فـ... يدوخ و يدهش في امرو, و يغرق في بحر الثلب و الشتم و تطييح القدر العلني , و يلقى روحو للعنكوش في القاموس المفضّل لسي بن نصيب و اللي حفظنا الكلمات و العبارات -ماعون الخدمة- متاعو كيما "سن اليأس السياسي " و "الانتحار امام اسوار العمالة و الخيانة" و "الفهلوة السياسية" و "الارتزاق" و "التسكع" و "التسول امام السفارات"...
فمن الصعب تحديد الشخصية او الشخصيات المستهدفة , و الاسباب و الاحداث و الوقائع اللي صارت باش تبرر استهدافهم بالطريقة هاذي ؟؟

و يفتح الباب امام التخمين و الدقازة , زعمة شكون ؟؟؟ زعمة يقصد الصيود متاع الجامعة ؟؟ روجي لومار ؟؟ فتحي المولدي ؟ سي الكافي متاع الصنادق الزرق و الحمر ؟؟ و الا يطلعشي يقصد فيّاض و عباس ابو مازن ؟؟؟ و إلا زوجة عمرو موسى ( على خاطر يبدو انو الشخصية هاذي من جنس الاناث) ؟؟؟ و الا كائنات مريخية شريرة تتربص بسي بن نصيب و تنغص عليه في حياتو ؟؟؟
كيما قلنا , احنا نعرفو شكون و لكن موش باش نقولو شكون... فهذا مذهب جديد في الصحافة يلزم نشجعوه و نعاونوه, و الاكيد انو فمة مسابقة لتحليل المقالة و اقتراح اجابات و العاب و جوائز هامة في انتظار الفائزين, و ما يجيش نفسدو التشويق و نحرقو الفيلم متاع سي بن نصيب, اللي كان وفي لنفسه , لصورته و جمهوره , و ظهر بمظهر البطل و المراهن الجدي على لقب الصحفي بودورو.
لذلك المقالة قدامكم و انتوما حاولو تطلعو و ربي معاكم..

اللي ناقص نظر و الا نسى المرايات متاعو ينجم يكبّر المقالة من هنا

الإعلام الرياضي: تساؤلات حول ظاهرة برنامج "بالمكشوف

2008-01-15T00:58:00.001+01:00

في رصدها للساحة الإعلامية ببلادنا ...تسعى بودورو- من موقع القارئ و المـُـــستمع و المـُـــشاهد - تسعى لتسليط الضوء على الظواهر اللافــــتة للإنتباه :

في هذا الإطار, لا يمكن تجاهل ما خلقه البرنامج التلفزي الرياضي " بالمكشوف " من نفس جديد في الصحافة الرياضية في تونس. و هو برنامج يستأثر بنسبة مشاهدة عالية ... و يثير بين الفينة و الأخرى قضايا يبدو أنها تتجاوز بعض الأحيان البــُــعد الرياضي ...

يثير هذا البرنامج ردات فعل جــد متضاربة تتراوح بين الإعجاب و التشجيع و النقد و الإنتقاد و التشكيك في النوايا... يبدو أن إختلاف المــُـــراقبين حول تقييمه يعود أساسا للتساؤلات التالية :

إلى أي مدى يمكن إعتبار هذا البرنامج حرفيا في طرحه ؟

هل يمكن إعتبار جرأة هذا البرنامج في طرح القضايا الرياضية... مؤشرا على إنفراج سيشمل بقية القضايا ( سياسية , إجتماعية...) ؟

هل هو من باب جس نبض الشارع ؟ ...أي إختبار مدى تــقبله لثقافة للإختلاف في الرأي و النقـــد ...و مدى تشبــُــع التونسي بعـــقلية التقييم و المُحاسبة ؟

ألا يـــعدو هذا البرنامج مــُـــجرّد "زوبعة في فنجان" ؟ و هو من باب " التنفيس" لتخفيف الضغط ... و خلق نفس من الحـُــرية الوهـــمـــية... المفقودة في طرح مواضيع أكثر أولوية ؟

ألا يعدو هذا البرنامج مجرد تمثيلية هزلية ؟ تمثيلية ساهمت في الإيحاء بوجود مناخ من الحرية ...و ممارسة هذه الحرية في صنع أعداء إفتراضيين وشن حرب ورقية عليهم .

أليس هذا البرنامج مجرد بيدق من البيادق الهادفة لإتخام الشاشة التونسية بالبرامج الرياضية ... لسد فراغ رهيب خلــّــفه غياب البرامج الحوارية الجريئة و الشفافة حول القضايا المصيرية للمواطن ؟؟؟

أليست هذه الحوارات الساخنة مــُــجرد فأر تمخـــضه جــــبــــل من النقاشات السفسطائية و التافهة... من قبيل التحذير الشديد من خطورة القفز من سور الملعب .. و التهويل من إشكالية عدم ري عشب الملعب بتقنية الري قطرة قطرة ؟

على صعيد آخر :

ألم يقطع هذا البرنامج نسبيا مع ثقافة الصنصرة و بادر بتجاوز العديد من الخطوط الحمراء؟

ألم يسهم هذا البرنامج في الإرتقاء بمضمون الإعلام الرياضي عامة ... و خلق جو من المنافسة .. إلى حد جعل القناة تونس 7 تفيق من سباتها ؟

ألم يبرهن معز بن غربية و ضيوفه عن جرأة تستحق التنويه في الكشف عن تجاوزات المسؤولين؟

هل يمكن إنكار أن البرنامج يرصد بكفاءة نبض الجمهور الرياضي و ينقله بأمانة و حرفية ؟

هل يمكن إنكار دور البرنامج في الكشف و التنديد بالعديد من التصرفات المشبوهة لبعض المسؤولين؟

لـــمَ يسعى البعض لتحميل هذا البرنامج أعباءا أكثر من طاقته ؟

أليس من الأجدر التنويه بما ضخـّـــه هذا البرنامج من دماء جديدة في المشهد الإعلامي التونسي .. بدل التشكيك و تقزيم هذا المجهود ؟

هذه مجموعة من التساؤلات التي لا تحمل أي موقف ضمني من البرنامج ... بل هي من البداهة بمكان, لكل من يسعى لتناول هذه المسألة بشكل موضوعي.

****

حول هذا الموضوع , نرصد لكم اليوم مقالا لعادل بوهلال , صدر بالعدد 902 من جريد الجمهورية (الصفحة 18)... حيث يـُــعبـّــر فيه الصحفي عن رأيه من النفس الجديد الذي يــــعيشه الإعلام الرياضي بتونس.

إدراج هذا المقال ليس للتباري على الفوز بتتويج البودورو...فهو مقال مــُــحترم...و لكن نــُــــدرجه كإثراء لــــنقاش "مـُــدوناتي" حول مسألة الإعلام الرياضي بشكل عــــام و ظاهرة برنامج بالمكشوف بشكل خاص:

إضغط على الصورة للتكبير

إلى عبد العزيز الجريدي مـُـدير "الحدث" : ألا تـــعـــلم أنّ المقالات الرديئة... مآلها الحـُــفـَـــر؟!!

2008-01-13T20:26:00.001+01:00

إضغط على الصورة للتكبير

مــُـــدونة بـُـــودورو تــُـــرحـّــب بالإختلاف في الرأي ...و تـَــسعـَـــد بـــــتعددية الخــبـَــر.

و تـــأســــف لحال صـــــــحفي يــَــرمي الناس بالحجـــر.

فــــعيبُ الشــّــتــم والســـباب , لا يـُــــبرره الإختلاف في وجهات النظر.

القــَــــذف فـــعــــــل دنــــيء..و ليس من فعل حـــُـــر.

نرصــــد لــــكم اليوم مقالا...نرى أنّ فيه شـــر.

و نأسف مــُـــسبقا لما قد يــُـــسبـّـــبه لكم من ضــــجــــــر=

عبد العزيز الجريدي ... ويــْـــحــَــك !!!... ألا تـــعـــلم أنّ المقالات الرديئة... مآلها الحـُــفـَـــر؟!!

الصحفي الموضوعي لا يـــشتــُــم خـُــصومه...و خـــطـَـــؤك هذا لا يـُــغـــتـــفـــر.

ثــــُـمّ من أنت ؟... من فوّضـــك لكي تـُــوزّع صكوك الغــفـــران و الوطـــنــية في مـَــقـَـال يـَــحــتـَــضـِـــر ؟

بغض النــّـــظر عن رأيـــــك السيـــــاسي... أسلــُـــوب كـــــتابـَــتـِـــك يــُـــحــــتــَــقــَـــر.

أمـّـــا عن خــطـــاب التـــخوين و السباب...فبدون تعليق !!! أقول لك : هذه لـــيست صحافة !!! ثـُــمّ أمـُــر.

الصريح و مقال كاريكاتوري في الستالينية الجهوية

2008-01-04T18:50:00.001+01:00

في مقال سآتي على تفاصيله لاحقا و يمكن الضغط على الصورة أعلاه للإطلاع عليه كاملا نقرأ في بعض أجزائه ما يلي

يبدأ المقال: "قال أحد البولشفيين و هو يواجه تهمة الخيانة العظمى تجاه بلده رغم براءته

perdu perdu il vaut mieux plaider coupable

كان يدرك مسبقا ان الإعدام ينتظره مهما كانت براعة الدفاع لأن رأسه مطلوب و لأن هيئة المحكمة كلها من البولشفيين لذلك خير أن يقر بالخيانة على أن يلوث سمعة البولشفيين و هو البولشيفي حتى الثمالة... هذه الواقعة يناظرها مثل شعبي تونسي آية في البلاغة: مذبوح في الميلاد و إلا في العاشوراء" ثم

نقرأ أيضا: "فليخرس هؤلاء لأنهم منافقون و لا ينتظرهم إلا الدرك الأسفل من النار" ثم

نقرأ: "لماذا فعلها الصفاقسية؟ و هو الذين اشتهروا فيما اشتهروا به "بالرصانة الى حد النعوجية"" ثم

يختم "الحمد لله أني عشت يوما وشاهدت بعض المسؤولين يتخذون مثل هذه القرارات يقولوا للجميع تبا للنعوجية في دولة القانون و المؤسسات... للذين مازالوا يستكثرون علينا حتى وجودنا في النصر و المنار و القنطاوي و الحمامات... للذين يستكثرون علينا تفوقنا الدائم في نتائج امتحاناتنا اقول راجعوا مفاهيمكم للوطن و الوطنية فتونس لكل التونسيين بنعاجها و خرفانها وضباعها و ذئابها... هذا عام جديد نمد فيه أيدينا للجميع بباقة ورد نقش عليها تونس للجميع.... و سنثبت دوما أننا لم نكن يوما نعاجا عكس ما يتصوره البعض و لكن تعلمنا الصبر و المثابرة و حب العمل منذ نعومة أظافرنا و تعلمنا خاصة: فلتسمع كل الدنيا فلتسمع سنموت و لكن لن نركع" انتهى

حدث ذلك يوم الثلاثاء الماضي 1 جانفي (قبل يومين من ذكرى أحداث 3 جانفي 1984) في صفحة "منبر الحدث" من جريدة الصريح.... بقلم "عبد الكريم قطاطة" و هو على ما يبدو "مدير الإعلام في النادي الرياضي الصفاقسي" (و هي خطة وقع إحداثها في هذا النادي هذا العام باسم "إدارة التوثيق و الإعلام"!) و هو في الأصل "إعلامي رياضي" حسب تعريفات وردت عنه في عدد من الصحف التونسية على الانترنت... أعلن "الإعلامي الرياضي" السيد قطاطة في هذا اليوم المشهود... أعلن باسم جهة كاملة من تونس و هي جهة صفاقس أنها مثل "بولشيفي" ستقف للتضحية بنفسها (كان يجب هنا الرفق بقراء الصريح و أجيال القرن الواحد و العشرين و تقديم تعريف بسيط لمعنى البولشيفية" و التي بالمناسبة لا تكتب في النصوص العربية بتلك الطريقة: الأصح بلشفي)... أعلن السيد قطاطة الناطق باسم "الجبهة المسلحة لتحرير..." من مكان غير معروف باسم جهة كاملة من "بر تونس" (على حد التعبير الذي يصر على استعماله رئيس "جمهورية صفاقس" هذه الأيام) أنها "تمد يدها" لبقية تونس... و بالتالي فهي لم تقرر بعد إذا ما كانت ستعلن الاستقلال... طبعا كانت الخاتمة معروفة: بعد الإشارة للثورة البلشفية ينهي "الإعلاني" بمقطع من أحد أغاني الثورة الفلسطينية (و ذلك للتشابه الكبير في الأحداث) حيث يعلن أنه على جميع الدنيا أن تسمع أن جهة صفاقس لن تركع بل ستفضل الموت ببساطة على الركوع.... و لكن السيد "الإعلاني" قطاطة لم ينس في الأثناء أن يذكر كل هؤلاء المنافقين أن يخرسوا و إلا فإن مآلهم جهنم و بئس المصير...

كيف لا يمكن أن نصف هذا "المقال" بأنه تمظهر كاريكاتوري لمن يخلق عوالم أكثر جدية مما يتحمل الواقع... هل يمكن لقارئ روسي أو فلسطيني أن يعتقد و لو للحظة أننا بصدد مقال حول مقابلة كروية... أن هذا مقال منشور أصلا في أحد الصحف اليومية...

في الحقيقة "الإعلامي" أو "الإعلاني" قطاطة تميز في السابق بإعلانات مماثلة تقفز في المعنى و الاصطلاح من الكروي إلى ما فوق الكروي... مثلا حسب تقرير إخباري في جريدة الصباح بتاريخ 30 جويلية 2005 (يمكن الاطلاع على نسخة منه في هذا المنتدى) نقرأ: "واشاد عبد الكريم قطاطة بخروج بطولة الموسم المنقضي عن السائد مشيدا بنزاهة فريق النادي الافريقي واقترح انجاز مصالحة رياضية وطنية في مجموعة الاندية الكبرى واوصى بتكوين مجموعات تفكير في صلب النادي"(؟؟!!!)

في الواقع نحن هنا بصدد استمناء الخطاب الكروي لخطاب لا يناسبه.. أكبر من مقاسه... السؤال طبعا: لماذا يتم هذا الاستبدال الكاريكاتوري لخطاب الأزمة و الإنفصال و الثورات و المشانق و الحروب و الأزمات الأهلية التي تستحث "مصالحات وطنية" و ما يناسبه و ما هو في مقامه الكارثي الواقعي.. يستبدله بما هو في مقام مجرد "بطولة" كرة قدم... هل يرجع ذلك لتضخم مرضي للذات الكروية أم لحاجة الذات المعنية (صفاقسية أو غير ذلك لا يهم) للتعبير بمصطلحات الأزمة؟

لكن من أعطى الحق، بعد هذا و ذاك، لأن يتكلم السيد "الإعلاني" و "الناطق باسم مجلس الثورة" باسم جهة كاملة من هذا الوطن (و ليس مجرد "بر")؟ هل أن منصب "الناطق باسم" نادي كروي يعني في النهاية النطق باسم مدينة يعيش فيها ما يقرب عن المليون ساكن؟ هل نحن بصدد استبدال التنظم السياسي بالتنظم الكروي-الجهوي مثلما كان الحال مع الطرق الصوفية أيام الاستعمار الحالك؟

لكن ذلك نقاش طويل يحتاج مقاربات أعمق ربما أتينا على بعضه مع أصدقاء مدونين آخرين في هذا الحوار في موقع رديون

يبقى أن ما بين سطور إعلانات السيد قطاطة نقرأ جهوية مضادة تتمثل المؤامرة و الأهم تتمثل التصورات المغلوطة التي تدعي محاربتها: لا نعرف إن كان هذا الخطاب يعتقد حقا في أن جهة كاملة من "بر تونس" هي حقا "نعوجية" و أنها بقيت صامتة حتى حل المسيح المخلص في شخص "قائد الثورة" حفظه الله و رعاه السيد الزحاف؟ هل أن هناك فعلا "تفوقا دائما" في الامتحانات" و وجودا مميزا في "النصر و القنطاوي..." يستحق الاستكثار و الحسد؟ كان المنزلق واضحا و لكن متوقعا في أي خطاب يتمثل التقوقع و التميز في الآن نفسه: أنتم الجهويون المقيتون نعلن أمامكم أننا أكثر جهوية.. بل نحن جهويون... حتى الموت...

بكل فخر يستنطق قطاطة "البولشيفي" المذبوح: نحن ستالينيون "بولشيفيون" في جهويتنا

كلمة أخيرة للصريح (التي يتهمنا البعض بمحاباتها في جوائز البودورو): هل تمر أوراق مقالات من هذا النوع أمام سيادة رئيس التحرير "الورقي" قبل نشرها؟

تمنيات بسنة صحافية أقل بودورية

2008-01-01T08:40:00.001+01:00

مثلما أشرت في وقت سابق فإنه لا يوجد أي بلد لا توجد فيه صحافة بودورو. ينطبق ذلك أيضا على التجارب الصحافية العريقة بما في ذلك تجارب صحافية عربية ترجع للقرن التاسع عشر و تعيش درجة محترمة من الحريات الإعلامية مثلما هو الحال في مصر. ينبغي هنا التوقف لتعريف الصحافة بودورو. و الخصائص التي سأعرضها تنطبق على كثير من النماذج الصحافية التونسية و لكن تشمل في كثير من الأحيان مدرسة عالمية في الصحافة البودورية

إذا من أهم سمات الصحافة بودورو أنها صحافة الإثارة التي تعتمد على عناوين تدعي أخبارا غير دقيقة لا تعكس إعلاما نزيها بل ترغب بالأساس في التسويق أو الدعاية أو الإثنين معا. هي أيضا صحافة تعتمد أسلوب "القص و التلصيق" من خلال تجاهل المصدر و هو ما يؤدي للإلتفاف على واحدة من أهم سمات العمل الصحفي الجاد و هو البحث و العمل الميداني و العمل على إستقاء الخبر من مصدره. و للأسف كنا أشرنا من خلال مدونة بودورو إلي عدد من الأمثلة التي قام فيها صحفيون تونسيون بعمليات "قص و تلصيق" فجة بشكل يعكس عدم مبالاة بالقارئ و استنقاص لذكائه. بل يوجد إبداع خاص ببعض النماذج الصحفية التي نجحت في إنشاء "مدرسة" في هذا المضمار من خلال إبداع أساليب غير مسبوقة و أهمها طريقة تحرير الأخبار و التحاليل على أساس "قص و تلصيق" ماهو "مسموع" من خلال تصدير بعض الأركان الإخبارية بلفظة "إستماع" و هي إشارة إلي أن مصدر التحليل أو الحوار مستند إلى متابعة برنامج تلفزي في أحد الفضائيات الإخبارية (و التي تكون عادة قناة الجزيرة)... و هي طريقة تعكس كسلا إعلاميا و تهربا من القيام بالدور الثاني الأساسي في أي عمل إعلامي إلي جانب الدور الإخباري و هو دور التحليل.

سمة أخرى أساسية للصحافة بودورو هي طبعا اللغة الخشبية. و على عكس المتوقع يجب الإعتراف أن اللغة الخشبية تحتاج التمرس و يتم إكتسابها من خلال تراكم الخبرة. و بمعنى آخر هناك درجات في اللغة الخشبية... حيث لا يمكن المساواة بين الذين يتقنونها و أولائك المبتدئين قليلي الخبرة. و برغم صعوبة تلخيص معنى اللغة الخشبية في المجال الصحفي من دون تقديم أمثلة فإنه يمكن المغامرة و القول بأن اللغة الخشبية هي بالأساس لغة الفراغ من المعنى... فهي اللغة التي تنجح في تحبير صفحات من الكلام من دون القيام بتقديم أي فكرة يمكن فهمها. و من هذه الزاوية تمثل هذه اللغة خطرا فعليا على ذهن أي قارئ يرغب في الفهم لأنها تفقده الثقة في عقله

غير أن هناك سمات أخرى أكثر تمويها للصحافة بودورو. من أهمها الحرص على إنتقاء الآراء إذ يتم مثلا الحديث عن مشكلة أو قضية ما من خلال تقديم وجهة نظر طرف معين مقابل الامتناع عن تغطية أو توفير الفرصة للطرف الآخر للتعبير عن رأيه فيها. و تضع هذه الطريقة الصحفي في الموقع الذي لا يجب أن يقف فيه: حيث يصبح و بطريقة فجة جزءا من القضية التي يقوم بتغطيتها عوض أن يأخذ موقع الحياد و هو الشرط الأساسي الذي يكسب ناقل الخبر أي الصحفي صفته التي تميزه

تبقى السمات الأخرى الأكثر بروزا للصحافة بودورو و من أهمها من دون شك الترويج للدجل الفاضح من خلال نشر الإعلانات لكل من يرغب في التكسب السهل. و لا توجد أمثلة أفضل من الإعلانات الإشهارية للمتطببين و العرافين و المنجمين الذين يتوالدون كالفطر... و هنا يجب التذكير أن الإشهار مدفوع الأجر لا يبرر تملص المشرفين على الصحف من محتوى الإشهار... إذ لا يمكن قبول أية إشهار بدعوى أن القائم به يتحمل وحده مسؤولية مضمونه... و ربما من أوكد المهام الملقاة على جسم الصحفيين التونسيين هو الوقوف أمام أصحاب الصحف من أجل إقرار ميثاق إشهار في الصحافة يلتزم بعدد من المبادئ التي تمنع التكسب من وراء ظهر المتكسبين

لكن برغم كل هذه المظاهر سأحاول النظر الى نصف (أو ربع أو عشر... لا يهم) الكأس الملآن. إذ هناك بعض المؤشرات المتزايدة على تغير نحو صحافة تونسية أقل بودورية. و على سبيل المثال شهدت سنة 2007 حدثا صحفيا بارزا تمثل في المخاض العسير لميلاد أول نقابة تونسية للصحفيين. و بالرغم من الظروف المثيرة للجدل لهذه الولادة القيصرية إلا أن المحصلة إيجابية بمعزل عن أي نوايا. الدليل الأهم على ذلك أن هناك قوائم إنتخابية مختلفة ستتنافس في المؤتمر الذي سيعقد في الأسابيع القادمة (أنظر لمزيد من التفاصيل هنا). و هو ما يجعل الصحفيين أمام تحدي (على المدى القصير أو الطويل) لا يختلف عن قطاعات مهنية أخرى اكتسبت بشكل متدرج إستقلاليتها من خلال فرض تنافس انتخابي حر مثلما هو الحال في قطاع المحامين. من جهة أخرى كنت لاحظت في عدد من المناسبات مثلا في مختلف صحف دار الصباح نفسا أكثر جرأة في الأشهر الأخيرة (آخر مثال عدد اليوم 1 جانفي من يومية الصباح و التي قامت بحوارات مع أطراف سياسية متباينة الى درجة كبيرة مع المواقف الرسمية خاصة هنا و هنا و هنا). كما أن هناك نزعة أقوى لتغطية مواقف الأطراف المختلفة خاصة عند تغطية الأوضاع النقابية في عدد من الصحف (الصباح، لوطون، الشروق، أخبار الجمهورية... و حتى الصريح) من خلال الحرص على التعبير عن وجهة نظر الأطراف النقابية في نفس الوقت الذي يتم فيه تغطية موقف الجهات الرسمية و هو ما برز في الأزمة الأخيرة بين نقابة التعليم الثانوي و وزارة الإشراف

ربما هي أجواء الاحتفال بسنة جديدة التي تدفعني للتفاؤل و تمني سنة صحافية أفضل... غير أننا على ثقة في مدونة بودورو أننا سنواصل العثور على نفس السمات المذكورة أعلاه... و كل عام و صحافة البودورو بخير

كليمة على "كليمة" الصباح الأسبوعي

2007-12-10T18:08:00.001+01:00

فمة مقال راج في الانترنت منذ أسبوعين بإمضاء شخص أول مرة نسمع بيه اسمو "فيصل الصمعي" تنشر في الصباح الأسبوعي (26 نوفمبر) تحت ركن جديد ما شفتوش الحقيقة قبل هو ركن "كليمة"... المقال بعنوان "شهوة عازب" (هنا) تنشر في عدد من المواقع الالكترونية التونسية خارج تونس و الحقيقة نسخايب فمة خطأ كي شفت أنو المصدر إلي يقع الاشارة ليه هو "الصباح الأسبوعي"... السبب أنو المقال باللهجة الدارجة و ما نتذكرش أنو دار الصباح بمختلف صحفها تحتوي مقالات باللهجة الدارجة... لكن السبب الأهم في شكوكي أنو المقال أكثر جرأة من العادة من خلال أسلوبو و لكن زادة في محتواه بما أنو "شهوة العازب" هي حرية التعبير.... طبعا بعد بحث تبين أنو المقال فعلا تنشر في "الصباح الأسبوعي"... ثم قعدت نحاول نتبع الأعداد اللاحقة متاع "الصباح الأسبوعي" آخي ما لقيتش مقالات باسم "فيصل الصمعي" لكن شفت في العدد إلي فات أنو ركن "كليمة" تواصل من خلال مقال جريء أيضا (هنا) كنت تعرضتلو في تدوينة سابقة (هنا).... لكن المرة هذية بالفصحى و باسم "حافظ الغريبي".... لكن في عدد اليوم متاع "الصباح الأسبوعي" لاحظت إلي ركن "كليمة" تواصل و المرة هذية مقال باسم "فيصل الصمعي" و بالدارجة... و بعنوان "قلبان الفيستة" (هنا)... و هو موضوع حساس خاصة بالنسبة للناس إلي تمارس "قلبان الفيستة" و إلي هومة طبعا من الشرائح الاجتماعية شديدة الانتاجية... على كل حال يبدو أنو "كليمة" بش تولي ركن قار في "الصباح الأسبوعي"... و يبدو أنها تمثل توجه جديد ينقص من أسلوب "العطلة الإعلامية" متاع نهار الاثنين إلي كنت نشيرلها خاصة في علاقة بـ"الصباح الأسبوعي"... طبعا تتواصل مشكلة تقديم المقالات إلي تعرضتلها المرة الفايتة بين النسخة الرقمية و النسخة الورقية... أكثر من هكاكة المرة هذية النسخة الرقمية حطت مقال "كليمة" في آخر صفحة الانترنت... و هذاية يعمق الغموض متاع نوايا الناس إلي قائمة على النشر في الصباح

على كل... نحيي أسلوب "فيصل الصمعي" و محتوى مقالاتو.. و نتمنى ينجح بش يكون خليفة كاتب "لمحة" إلي هي ركن قار في "الصباح" اليومية لـ"محمد قلبي" إلي ربما قرب سنو للتقاعد... و لو أنو فمة اختلاف في الأسلوب... على كل حال هذية كليمة ضرورية بش نأكدو على أن دور مدونة "بودورو" ماهوش التهكم المجاني بقدر ما هو الااهتمام بمستوى الصحافة التونسية بشكل عام

سري للغاية :كيف يعد الوزراء ملفّاتهم و ماهي تقنياتهم في الاجابة ؟

2007-12-07T09:43:00.001+01:00

اضغط للتكبير

لهنا باش نقدمولكم السيد ايمن بن سعيد, الصحفي اللي جاب الصيد من وذنو , (هذاي شي ما سبقش انو عرفتو الصحافة التونسية منذ الكاهنة البربرية) و كشف اسرار خطيرة تخص كواليس الوزارات و البرلمان و طرق عمل الوزراء و كتاب الدولة , و فضح استعداداتهم و تحضيراتهم من اجل حياة برلمانية سعيدة و دوام العشرة بين ممثلي الشعب و ممثلي السلطة ...(هذا موضوع اخر).

فالصحفي المذكور اللي في بالو فعلا كشف حاجات سرية للغاية و ما سبقش انو سمعت بيهم البشرية, و تصور روحو فعلا يخدم بكل حرفية و حياد صحفي , ينطبق عليه المثل " جاء يطبّ فاها عماها" او بالاحرى بلبزها و دخلها بعضها.

فمن خلال مقالته صور المداولات البرلمانية كمسرحية ابطالها الوزراء و النواب اللي يحضرو درسهم و يحفظو ادوارهم و يعملو "بروفات" باش "يستشعرو الاسئلة المحرجة و يتجنبوها" و ذلك بالـ "التعويل على الخبرة و الالمام بتقنيات الاجابة و حضور البديهة " و يزيد يستنتج انو فم "وزارات تتطلب الاعداد اكثر من غيرها" .

و نحن نوجه السؤال للصحفي الشفّاف (من شفافية) هل الهدف من مداولات مجلس النواب هو مناقشة مشاريع الميزانية و تحديد البرامج و الاستماع لمقترحات ممثلي الشعب ؟؟ ام انها حصص "امتحان شفاهي "للسادة الوزراء ؟؟
هل ان الوزراء مطالبين بالالمام بملفات وزاراتهم فقط باش يسلكوها امام النواب و يتجنبو المواقف المحرجة و الاسئلة الصعبة؟؟ و الا لمناقشة خياراتهم و توضيحها و الدفاع عنها امام الشعب (عبر ممثليه المنتخبين) ؟؟

حصيلو و من غير مانكثرو الاسئلة للسيد بن سعيد , نرشّحو مقالتو لنيل "دورو الشفافية " لهذا الشهر.

الاعلان 30 نوفمبر 2007

حوار على طريقة املأ الفراغ بما تراه مناسبا

2007-12-07T08:52:00.001+01:00

اضغط للتكبير

بمناسبة اليوم الوطني للتضامن نشرت صحيفة الإعلان "حوارا" مع السيد المدير العام للبنك التونسي للتضامن. حيث "استفسرته" الصحفية عن "عديد النقاط" و كان "الحوار" جديا لأبعد الحدود.
لكن في الحقيقة ما نجموش نطلقو على الشي اللي تنشر صفة" حوار " لأنو على ما يبدو كلام السيد الـ ر م ع "مسجّل" او "بلاي باك" هاذية اللي نعرفوها في الحفلات الموسيقية وقت اللي تتعدى موسيقى مسجّلة و يتم تركيب صوت المغني فيما بعد , او في مباريات الكورة الاوروبية وقت اللي كان توفيق العبيدي يقوم بالتعليق على المقابلة من ستوديوهات الاذاعة و التلفزة و يحط تسجيل لصوت الجمهور باش يعطي امبيانس حقيقية و مباشرة .
على خاطر لحد الساعة ما سمعناش بحوار يجاوب فيه الضيف قبل السؤال, و ما نعرفوش صيغة استفهام تبدأ بـ "إذا":
"شعار البنك اذا هو.......؟"
و مافمّاش صيغة استفهام تحمل هي بيدها الإجابة : " آليات البنك شهدت تطورا من ذلك الترفيع في سقف القروض؟"
"دخلتم في اشكال مؤخرا مع اتصالات تونس حول وضعية احد الباعثين الشبان ؟"

فالاستنتاج الوحيد اللي نجمو نخرجو بيه هو انو كل شيء مسجل سلفا , و الصحفية "انيسة طه القطاري "جاتها الكلمة او خطاب السيد المدير العام عن طريق الفاكس و قامت فيما بعد بوضع الاسئلة امام الفقرات المناسبة بطريقة "املأ الفراغ بما تراه مناسبا" حتى يتسنى لها امضاء المقالة و و ضع اسمها مسبوقا بـ "حاورته:......."
لذلك نرشحو الـ "الحوار" هذا لنيل "دورو الانترفيو المسجّل " لهذا الشهر

الاعلان 30 نوفمبر 2007